通函中引述了真福若望保禄二世的话：在司铎和奉献生活中没有位子给有可能损害到青年的人。由此唤起修生正确分辨圣召和接受健康的人性和灵性培育的迫切性，同时也要求有关方面对转修院的修生理应彼此交换意见。

有关杨神父的德范，如今健在的目睹者依然记忆犹新：他自始至终谦虚、朴素、甘贫、节俭，待人温和良善，生活异常简单，其最独特的一点就是从不浪费一粒粮食，发霉的馒头、变质的饭菜，别人劝他扔掉，他却非常珍惜，仍然吃得津津有味

我们修女照顾的一位孤寡老人，自己省吃俭用，靠每天捡废品、卖废品维持生活，却拿来20元钱捐给修女，让修女去照顾那些比她更需要照顾的老人。

伯多禄继承人的牧职要求全然奉献的生活﹐对此他是明智、谦逊﹐始终将目光专注在基督身上的阐述者。

罗：4月21日（星期日）圣召节晚上，澳门的一批神父、修女和教友聚集在澳门主教座堂，庆祝圣召节（善牧主日），大家特别为圣召祈祷，为度奉献生活的神父、修女、修士们祈祷。

今天福音宣读的是耶稣说的肩负劳苦重担的都可以到他跟前，现在很多不认识耶稣的人过着劳苦重担的生活，我们有责任向他们宣讲福音。

教宗指出：光连接还不够，需要进入真正的相遇，因为我们无法独立生活，封闭自己。媒体的中立仅是表面的：只有拿自己去冒险的人，在传播时才能体现一个准则。传播者亲身参与是令人信服的根源。

在我们生活的周围还是好人多，还是有许许多多默默付出关爱和奉献，而不求回报的充满善意的好人。像去年我国防治非典，东南亚海啸，今年美国新奥尔良遭受“卡特里娜”飓风等。

在今天这全球彼此依赖的时代，没有任何经济、社会或政治方案可以取代为他人而奉献自己的爱德。谁按照福音的这个逻辑工作，他就是把信仰当作与基督的友谊来生活，而且也像基督一样为他人的物质与精神需要着想。

为此，我们该学习按智慧去生活并如何尊敬基督，一如他所愿意的；因为他所最喜欢接受的敬礼，是他自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。