汤枢机指本年适逢梵二《大公主义法令》颁布五十周年，他祝愿基督宗派追求更进一步的合一，以达致圆满的共融。

要在复兴运动中寻求合一，因为合一源自圣神，从天主圣三的共融中产生。教宗说：分裂由谁而来？由魔鬼而来！分裂来自魔鬼。请你们远离内部争斗！但愿你们当中没有争斗！　　

尽管我们是软弱的人和罪人，我们却蒙召喜悦及勇敢地活出信德，与天主及与弟兄共融，朝拜天主，坚强地面对生活中的辛劳和考验。

我们为满足客户的期待而将推出的一切产品，都会以我们的信仰和稳固价值观为基础，让那些把钱交给我们管理的教区和修会知道，所做的一切都是在「密切共融」中完成的。

复活的基督藉着祂的逾越奥迹已经居于历史，而教会，由共融与和平的圣事所构筑的教会，通过传播仁爱福音的宣讲，彰显天主的拯救计划。因此，宿务圣体大会将探讨圣体与使命的关系。

二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。由于本纪念日的重要，既使遇到主日时，仍要举行本赡礼的迫思弥撒。弥撒后，举行公共追思仪式。

他会甘心情愿地在祈祷中将环境所带来的紧张放在主前，专心一意地寻觅着与主的相遇相融。因为，他知道拥有了天主，已经拥有了万有，他的心灵在主的临在中能得到最大的满足和喜乐。

教宗表示：福传使人强烈地感觉到需要接纳、走近人群，它是共融的最初标记之一。我们都蒙召去见证在自己生命中遇见了基督。

教宗说：保禄宗徒说：‘爱永存不朽’（格前13，8），爱藉着天主的力量能改变人心和世界，处处散播关怀的种子，唤醒共融与平安。

要是我们实实在在地做与基督共融的信徒，我们就是这篇圣咏的作者。天主一旦敞开祂的帐幕接纳我们，邪恶便无法对我们施展作为。教宗结束要理讲授时，提到这个古代的善牧形象在耶稣身上找到完美的意义。