这位老妇人是犹太人在欧洲遭遇大屠杀的最后几位幸存者之一，目前居住在波兰克拉科夫，这几天应邀前来意大利向青年分享她的经历。她的生命见证已拍摄成纪录片，题名为《不懂仇恨的小女孩》。

大家反复在心中默想圣经的内容和启迪，然后自发性祈祷：为世界女性、为女弃婴、为青年、为今天来参加聚会的兄弟姐妹祈祷。

教宗指出，除了国家立法保护生命外，信友团体和公民社会也应对青年养育子女的“渴望”作出“令人信服的支持”。接着，教宗邀请在禧年中让服刑人看到“希望的明显标记”。

一月十三日，教宗将逐一接待一百八十个邦交国的大使，并预料会向他们提及当前世界在社会和政治上的主要关注，更很可能会推动为叙利亚和圣地寻求公义与持久的和平。　　

有关20个银舍客勒，基钦指出，在公元前19世纪至公元前17世纪，恰是该地区奴隶的时价，这已为现代叙利亚和伊拉克发掘的文献所证实。另有一些文献表明，奴隶的时价在以后的世纪里稳步上扬。

第二次大约在公元50-52年间，先抵叙利亚，迦拉达等地，后进入欧洲。在格林多住了一年半，再上耶路撒冷，最后返回安提约基雅。(宗15：36)我们的领洗皈依过程，也许比不上如保禄般的轰轰烈烈。

他首先介绍了封圣大典之前的两项重要活动：罗马各堂区在大典前夕举行的祈祷守夜礼，以及4月22日圣若望拉特朗大殿内真福龙卡利和沃伊蒂瓦的列品案申请人与青年的聚会。　　

八月十一日，韩国国家电视台将播出第一集；八月十五日教宗在大田教区为亚洲青年主持弥撒圣祭前不久将播出第二集。

刚成立不久的军乐队奏出嘹亮的歌声在前面开道，两位青年抬着略有装饰的十字架，四位辅祭在十字架四周围绕，神父与唱经队跟随在十字架后面，提吊炉者每到乐队停下时总要向十字架上香，表达对十字架的尊敬和爱戴。

当天福音记述：纳因城的一名寡妇死了儿子，当耶稣看到乡人的送葬队伍时，便行了奇迹，使那青年复活。不仅如此，耶稣还走上前去，与群众站在一起。众人说：天主探望了祂的子民。