我当即去太原看她，她对自己的病情很清楚，一次她很伤感地对我说：“我死以后你还能再来太原吗？”

而这首先“是一个召唤，要我们去分担别人的困难情形”。“在当今要求人重新去救助有需要的近人”（《天主是爱DeusCaritasEst》30）。爱德不应被简化为纯粹的“同情怜悯”。

后来，她去见了她的本堂神父。本堂了解了一切之后说：“作为一位教友，做一位孝顺的媳妇和一位疼爱自己丈夫的妻子更为重要！”她着急地说：“那，主日和节日的弥撒怎么办？还有烧香、拜佛？”

然而，将临期不只是一个时期，去反思“末日”的到来。教会形容“末日”为“将临”（希腊文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有“来临”的意思，也就是特别指向基督的第二次来临。

于是他们决定改变现在的生活方式，并去深入了解天主国度的奥秘。之后他们放弃了原来的房子，开始在城区中心帮助人们，参加堂区的退省活动。他们也慢慢地意识到物质财富和地位并不是最重要的。

于是，他简单地吃了点饭，就骑上买了不多日子的自行车去北堂望弥撒。　　沿104国道骑行，在到北堂路口向西拐弯儿时，一辆也由南向北飞驶而来的面包车猛然撞在了他的自行车后轮上。

每次公司派我去广州出差，都需要乘飞机过去。

宗教政策落实以后，教堂开放了，教友们又可以去教堂参与弥撒恭领圣体了，母亲那时非常高兴。

回忆我们的祈祷生活，多年来总是按祈祷本，早晚念一遍，有多少人能把这台词式的祈祷，当成自己心灵的话语，并能按着念的去行。

耶稣复活後立即告诉门徒们，祂要在他们以先往加里肋亚去（参閲：谷十六7）。加里肋亚曾是门徒们首次与主耶稣相遇的地方。教宗解释道，我们每一个人都有自己的加里肋亚，这是耶稣与我们首次相遇的地方。