这份神圣的恩典导引出感激和喜乐，而喜乐是圣人们的生活特征，诸如若望保禄一世、卡洛·阿库蒂斯（CarloAcutis）和亚西西方济各。

拷问良知的敛布自去年10月《奥秘之人》展览在西班牙萨拉曼卡主教座堂举办以来，共有12万人参观，现将于7月31日至明年1月7日移师意大利基奥吉亚（Chioggia）。

（CristophSchonborn）是这场盛会的主要发言人，此外还有基督教瓦尔多派（waldese）罗马神学院院长达尼埃莱‧加龙内教授，意大利著名哲学家、威尼斯前市长马西莫‧卡恰里教授等人

来自东端巴布亚省蒂米卡教区的内拉•基兰金（NelaKilangin）说：“我很高兴印度尼西亚代表能把环保信息带到世青节。他们开启了国际社会的眼睛，让他们看到地球正迎向灾难。”

教宗的这部自传由卡洛·穆索（CarloMusso）执笔，该将于2025年1月14日在全球一百多个国家发行。在12月17日、教宗88岁生日之际，意大利《共和国报》和《晚邮报》发表了教宗自传中的两个片段。

那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：‘师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？’

（岳2：13）我们要归向上主，就是要实践他上爱天主，下爱世人的教导，就是要在人世间播撒爱的种子，传递爱的真情，不能做像耶稣当时所咒骂的法利塞人或假善人。

然而，那些自视甚高的法利塞人领袖，判定复明的瞎子和耶稣是罪人。教宗提醒说：这个复明的瞎子单纯又毫不设防地捍卫耶稣，最终宣告了对耶稣的信仰，甚至分担祂的命运：两个人都遭到排斥。

教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

当年与耶稣同时代的尼苛德摩就是一例：他身为一个法利塞党人，又是犹太人的师傅、首领，他不敢公然去接近耶稣，只能在夜间跟耶稣促膝谈心，讨论天国的事（参若3：1-15）。