事实上，“若纳匝肋人耶稣的门徒所相信的是一个谎言者，他们必要消散，归于乌有”。教宗称加玛里耳的话“具有远见，提供了‘了解福音’的准则，因而能从树的果实辨别好树还是坏树”（参阅：玛七16）。

她在纳匝肋说了『是』，愿她每天助佑你们对上主说『是』。上主召叫你们在各种具体的生活处境中接纳祂、跟随祂。愿天主降福你们。」

新扩建的爱心小组叫“让爱在东胜(鄂尔多斯）行走”(出自德肋撒修女：在爱中行走)。善款由爱心小组成员自由奉献，且帐目两个月一公布，做到每一分钱都有来处和去处。

在这圣诞佳节之际，让我邀请大家默想在纳匝肋生活的小耶稣一家，特别是祂的家庭生活。虽然圣家是一个细小贫寒和寂寂无闻的家庭，但是从那里散发出圣善祥和及喜乐的光辉，照射到全世界的每一个角落，使人惊讶羡慕。

在第三个梦中，他知道那位要耶稣性命的黑落德王已不在人世；但在第四个梦中，出于害怕黑落德王的继承人阿尔赫劳，大圣若瑟接到要在纳匝肋定居的指示。

（肋19：3）应照上主你的天主吩咐你的，孝敬你的父母，好使你能享高寿，并在上主你的天主赐给你的土地内，获享幸福。（申5:16)）应孝敬父母，应爱你的近人，如爱你自己。

教宗表示很高兴修女们将大会及其成果托付于大圣若瑟、纳匝肋的木匠。这位义人「也藉着他的工作，参与了救恩计划，忠信地为此效劳」。（原载：梵蒂冈新闻网）

这正是发生在圣母玛利亚、西满伯多禄、肋未人税吏和扫禄身上的事。天主「看见每个人身上的潜力，祂不知疲倦地施展威能，好使我们能发挥潜力来为公益服务」。因着天主这位雕刻家的手艺，圣召油然而生。

例如，伊莎贝尔·佩顿的慈善修女会（TheSistersofCharityofElizabethSeton）就穿着她们那个时代的孀妇常见的服礼，而德肋撒修女的仁爱会则采用了基于印度贫困妇女所穿的传统蓝色条纹纱丽

该国主教团主席科斯特洛（TimothyCostelloe）总主教表示，世人将会记得拉青格教宗牧职期间的“丰富训导，包括有关爱、希望和真理的通谕，以及一系列关于纳匝肋人耶稣的书籍”。