究竟应该如何看待中国人的祭祖，可否允许教徒祭祖，成为他们争执不休的中心问题之一。一、明末清初的祭祖分歧明朝末年利玛窦（1582－1610在华）等耶稣会士来华不久，便对盛行的敬孔祭祖活动采取宽容立场。

“闻听此言，我们哥几个心中很不是滋味，当时谁也不敢承诺资助她直到大学毕业，说实话，我们全是普通人，经济收入一般，但孩子提出的问题又非常现实。”温世明说。

会士们激烈的讨论了上帝、天与天主的翻译问题，大家虽然彼此尊重，但在一些根本意见上无法达成共识。

在教友对咨询群众的讲解中，尽管许多人听后不感兴趣，与信仰擦肩而过，但仍有不少人认真聆听，并提出各种问题。

麻副主教向教友们说明泰泽祈祷的来历及该用哪种心态参与，麻神父续说：教宗号召全世界的教会支持中国教友，在5月24号那天全世界的天主教徒为中国教会祈祷，我们也把中国教会及温州教会托赖给圣母妈妈的代祷，特别是针对目前政府对十字架问题的纠结

恐怕这是一个最难的问题，因为我们永远也不会懂。天主的奥秘，至今我们都没有弄懂，简简单单的一个地球，世界上的科学家和历史学家都没有研究透，更不用说那浩瀚的太空。对于信仰道理，我们到底懂什么了？

目前对这些部门、结构的形式未作任何决定，因为还得深入研究，然后把这个问题放在圣座改革的更全面的框架中讨论。因此，针对这些议题，目前没有任何决定涉及一个或多个圣部的形式。

这个事件震动了全世界，在各方的呼吁声中，玛利亚姆于6月23日获释，并同持美国护照的夫婿试图离开苏丹，但因官僚手续问题仍数次遭拘留。7月24日，她与家人终于能够离开苏丹。

此外，安理会也讨论了中东少数群体的问题，特别是面临最大危险的基督徒以及其他群体。我认为，这是态度转变的开端，明确提到了基督徒的名字。在中东复杂的政治和军事环境中，基督徒的权利被彻底践踏。

抗战末期物资匮乏，当时道明会修女们吃饭都成了问题，修会曾想遣散修生，但赵炳文主教表示反对。他认为男女修生是教会的根本，生活无论怎么困难都要撑下去，并举出大德兰修女的话说：已看到十字架了，一定成功。