曾经逝去的，还会在心中封存对它的回忆；没有失去的，人们还将继续追寻。

在弥撒结束的时候，年轻人的父亲向大家讲话：他的儿子在一个多月以前有一种奇怪的感觉，认为极有可能会有人来抢他的财物，而且他也极有可能失去生命，所以他写了一封信给父母，请他们心里有所准备，万一他在非洲去世，

教宗强调，在一个全球化和失去根基的世界中，苦修为受到许多分裂痛苦的人类是具説服力的忠贞标记；隐修院的修女度苦修生活不是因害怕而逃避世界，而是继续留在世界上，但不属於世界。

梵蒂冈第二次大公会议所推动和倡导的也是如此……有时我们为了获得友谊可以失去一些东西，并为所有的人树立榜样，最后我们变成朋友并成为同一个家庭的成员，这样，天国就在人间得以实现&

我们不要忘记耶稣的言语和作为，否则我们将失去希望，成为没有希望的基督徒；相反地，我们要记住主耶稣，记住祂的良善，祂那令我们感动的生命之言；我们要牢记这些言语，将其化为己有，好能成为懂得辨识复活徵兆的清晨哨兵

耶稣召唤罪人赴祂的宴席，医治他们，恢复他们自己以为已失去，并被法利塞人遗忘的圣召。这是受邀赴天主盛宴的圣召。

少不更事而犯下的错误如石压、如网罩，使他失去内心的自由与安宁，也由此而得到释放。

一个常向人借贷的人因为习惯了欠债便不觉得是亏欠人的事，因此很容易久借不还，这样一来，必定因此失去信用。有的时候应许到什么时候偿还，到时候竟忘记以致没有偿还，或是事实上没有偿还的力量，以致不能偿还。

所发生的事是十分不公平的，但只有明白这事实的真相，才不致使人失去希望。任何悔改的人，总不会得不到天主的宽恕，尤其当人诚心领受告解圣事，寻求与天父修和。

《在新世界中传福音》是大公会议后最好的牧灵文件、至今都没有失去现实意义。我没有觉得被误解。我感到自己被伴随，各种人的伴随，青年、老人……。