我感到活得很累，整天庸庸碌碌，少言寡语，根本谈不上人生观和价值观，于是就糊里糊涂地生活了六十多个年头。

教宗二零零八年瞻礼弥撒讲道中也提到：“面对虚伪快乐的悲哀情景和在世界各地蔓延的忧苦，我们必须效法圣母成为希望和安慰的标志，必须用我们的生活来宣讲基督的复活”。

当时有很多人都回答不上来，事实上我也不知道，从小生长在一个信仰天主的家庭，参与了多少次的弥撒，居然连“弥撒礼成”这四个字的含义都不知道，我真是羞愧啊！

然后在古堡内的总主教座堂会晤全国主教、神职人员代表、修会会士修女、修生、以及教友团体代表，同他们一起颂念晚课。

古人的经验，惟有“身心双修”才能达成全面健康、平衡发展、幸福祥和的人生境界。否则，“修心不修身，万劫阴灵难入圣；修身不修心，犹有家财无主柄”。

《农民日报》社的资深记者李杰老师生动地讲解了如何进行新闻采访等内容，为丰富教会新闻的采访和报道提供了方法。晚上自由分享三天的课程安排虽然紧凑，学员们还是利用晚上的时间进行了分享和交流。

于神父俗名于贵生，圣名保禄，1925年生于山西省潞安府（今长治市）马厂村。作为和于神父同村的我，由于年龄差距，关于于神父小时候的事情知道的不多。

在宗教协谈之外，还必须加上与那些把宗教视为陌生的人士进行交谈，他们虽然还不认识天主，但他们并无意生活在没有天主的状况之中。所以，至少要使他们接近他们尚未认识的天主。今年是司铎禧年。

  接着，教宗谈到世界各地区的局势说：“我们的教会生活在耶稣诞生之地，为邀请当地居民放弃任何暴力与报复的逻辑，努力走向和睦共处的目标”。

教宗在这个机会中为罗马教区的修生们上了一堂圣经颂祷的课，内容是若望福音中有关葡萄树的比喻。之后教宗同修院的全体师生共进晚餐。教宗在圣经颂祷中强调了若望福音这段章节的几个关键词句。