姐姐在1996年患了严重的精神病，晚上无法睡觉，不知是哪来的精力，半夜里跑出去瞎逛，控制不住自己，又是傻笑，又是哭，念念叨叨。

以天主的名义行暴力是严重的错误。教宗同时也指出真理是真实对话的途径。他说：真理不排除对方，不制造混乱。被歪曲的宗教对话带来的是混乱或不同理论的结合。教宗承认，有时宗教对话并不容易，但这并非意味着失败。

我以为这种态度是严重而狭隘的民族主义，是不足为取的。因为孔子不是这样一个狭隘的民族主义者，他是一位有朋自远方来，不亦乐乎的坦荡君子。

该男子认为自己的儿子因出生时严重缺氧，成为脑瘫的可能性极大，故让医生放弃抢救，令孩子自然死亡。

一位八十岁的外教老太太，很希望能到她家附近的教堂朝拜天主，可是她患有严重关节炎，不良于行，不能如意，每年冬天她的脚踝手腕肿的发涨，疼痛难忍，有人送她一件圣衣，她每天用圣衣敷，因年龄太高记不住经文的字句，

一位患有严重疾病的新教友，对天主的爱产生怀疑，向我倾诉她的忧虑，我真情地安慰她，坚固她的信德，并教她怎样祈祷，答应和她一起做九日敬礼，使这位女青年教友获得安慰。

在人事关系渐趋复杂又复杂的年代，在科技及谘讯爆炸的今日，在环境心境严重污染的时世，简单的泰泽生活，正是一个最佳的过滤器。

我们认罪悔改越早越好，迟延一刻，就不知道又会发生什么意外的变故，以致小的裂口忽然变大，酿出极严重的祸害来。认罪这件事应当像堵塞河堤的决口，又像施行救急的手术那样急速，那样刻不容缓，只怕太迟，不怕太快。

不用多说﹐我很了解在这个年龄能有的困难、问题和不便﹐我也知道许多人的困难因为经济危机而变得更加严重。」　　困难再加上以往认为生命的这个阶段是「黄昏之年」而平添忧伤﹐但是教宗强调：「不必陷入忧伤的罗网。

他进一步强调，目前的信仰危机也使婚姻受到侵害，而拒绝天主的旨意便使人的各种关系严重失调。　　当代社会文化倡导伦理道德和信仰上的主观主义和相对主义，使家庭面临迫切的挑战。