斐理伯内利於1534年抵达罗马时，彷佛在惨淡黑暗中燃起了一线光明，照亮虽在光辉灿烂的罗马城中却不见天日的边缘人。

弗赖堡是德国联邦共和国西南部城市，位于上莱茵河与黑林山之间的布赖斯高低地，居民20万，其中3万人是在校学生。中世纪时，这座城市以反对新教的宗教改革著称，成为上莱茵河地区天主教会的重镇。

当我们仍活在黑暗中，与天父为敌，天父却主动先爱我们，甚至为我们死。基督在我们还是罪人的时候就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。

教宗继续说：持续的祈祷唤醒我们对天主在我们生命及历史上临在的意识，祂的临在支持我们、引领我们，即使在人类事件的黑暗中也赐予我们极大希望；此外，每次祈祷，即使在最孤独的时候，绝不会是孤立、无效果的，祈祷为滋养愈加投入和言行一致的基督信仰生活

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。

他就穿着他的大黑皮鞋。真的是一个榜样。媒体也一直在采访人们，对这个教宗的印象，大家都把他说的就是一个圣人，一个要做出一个让人想不到的天主所要做的事。

原来乡野的寂寞对应着上苍的高洁，村夫们的质朴呼应着恩主慈爱，土地的黑沉映衬着天际的光明。返肉身于故土，返魂魄于天乡的心愿，从未这样真实与强烈过。主啊，成就我！

教宗说，洗者若翰在监狱的黑暗中感到了他灵魂的黯淡，于是派遣他的门徒询问耶稣是否就是众所期待的那一位。一个拥有洗者若翰经历的神父该做些什么呢？

他指司祭必须仁慈，能够温暖人心、与人在黑夜中同行、懂得交谈，且进入自己黑夜时，在黑暗中仍不迷失的人。他说，天主子民要的是牧者，而非官员或神职人员，而组织和结构改革仅属次要。