——东方哲学的核心，大黑即白，大白若黑，看来鄞珊早已跨越了此间的莫测，进入他境。季羡林认为，内心的和谐才是真正的和谐。

然而就在那黑暗中，基督点燃了天主之爱的火焰：一道浩光打破了黑暗，宣布了新的开始，在黑暗的最深处，某个事件开始了。我们都知道，在黎明前的一瞬间，黑夜是最黑暗的时辰。

用的材料是普通的黑胆石，从一串废旧的念珠上拆下来的。十字架是澳门的教友送给我的，十分精致漂亮。那一串念珠陪伴我很长的时间，白天带在身上，夜晚放在枕边，念经的时候持在手中。

光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。”(若1:1—5)这就是普照世界的真光———救世主耶稣!

耳边传来动人的音乐：“虽然只是平凡言语，让我心中深受感动，虽然只是一举一动，让我生活渴求改变，虽然只是一句许诺，让我心中燃烧不已，虽然只是小小天国，让我未来无限期待……”夜很静，我的心随着这黑的夜在静静地流动

现在取消了“黑弥撒”，黑色的祭衣已经废弃。追悼亡者应适合中国传统用白色祭衣，反而用紫色代替了黑色。殊不知在未取消黑色祭衣的时候，紫色就可以代替黑色，这只能说明神职办思想观念的保守，阻碍真正地革新。

黑帕下露出一张美丽清新的面庞，纯情的眸子脉脉地注视着十字架上的基督，专注而持久。她是谁？一位豆蔻年华的少女，浑身散发着青春的气息，正值此生金子般的年岁，却孤守一盏青灯，将青春耗逝在晨钟暮鼓的祈祷中。

教宗用这句话向旧厄廷的黑圣母致敬。当时在场欢迎教宗的人士中包括了帕绍的施拉米主教。旧厄廷圣母朝圣地是全德国最着名的圣母朝圣地，每年前来的朝圣人士超过1百万。

在我对面的长椅上，坐着一对看不出年龄的夫妻，男的很黑，头发长而凌乱，身体很壮。看那身打扮应该是返乡的民工。女的梳着短发，圆脸，穿一件棉袄，怀里有一个婴儿在吃奶。以孩子的年龄推算，两个人岁数不大。

教宗又说：“我们感谢那些没有屈服于邪恶强权，如今呈现在我们眼前有如黑暗中的光明的人。