事实上，就如教父们所教导的，真正善良的撒玛黎雅人就是耶稣基督，他成了我们的近人，他在我们的伤口上傅油上酒，把我们带到旅栈，也就是教会，接受照顾治疗，把我们托给他的仆人神父们，幷亲自事先为我们的痊愈付了账

今天福音给我们呈现的是耶稣与门徒们在提庇黎雅海的船上。突然一场强烈的风暴来了，船有倾覆的危险。耶稣那时还睡着，他醒来，叱责了风，一切都平静了（参阅谷4:35-41）。

中国社科院世界宗教研究所退休研究员任延黎说。他的观点赢得了中意与会者的掌声。　　任延黎被塞佩枢机称赞为中意之间的桥梁，任延黎说他只是一块砖。他们认识很多年了，是互相可以开玩笑的人。　　

教宗提到慈善的撒玛黎雅人照顾受苦的人，在他的伤处倒上油与酒，然后把他托付给客店主人。于是教宗这样问道，也如此答说：现在，谁是这位店主呢？是教会，基督信徒团体，是我们。

今年的主题取自《若望福音》中耶稣向撒玛黎雅妇人说的话：请给我点水喝（若4：7）。教宗说：愿默想福音这场景能为你们提供机会，好能更加认识姐妹教会的传统，加深对话、共同祈祷以及基督见证人的圆满合一。

甚至连撒玛黎雅人的皈依也是藉着另一名罪人的工作成就的。当祂派达味与哥肋雅作战时，这似乎是一个疯狂之举：只有投石器和卵石的弱小达味对抗一个拥有大刀和众多武器的巨人。

接着创建宗座生命学院和慈善的撒玛黎雅人基金会，该基金会创建于2004年并随即交托给圣座医疗牧灵委员会管理。

教区团成员黎志浩说，会前培育让他在灵修上成长了不少，他期待与各地青年分享信仰经验。这位葛达二圣堂青年说，他不担心巴西的示威情况，会以平常心看待这次朝圣。

中国也有一段辗转历史，一九○六年雷鸣道神父和五位会士前往中国，他于一九三○年与高惠黎神父被土匪杀害，很幸运的，首批慈幼会致命圣人流血在中国大地，留下信仰种籽，中国是肥沃的土地，会士的汗与血，滋养生命慢慢成长

合并后，建全了规章制度和组织机构，并选举范碧珍修女为院长，（小）黎升云修女为副院长。２００１年换届时院长由关倩兰修女当选，副院长由李玉云修女担任，第四批４名修女也于这年１０月１日发愿。