我虽不曾言语二三，但内心一直感慨良深。如今，我已为人母，体会了生养不易，也体会了人世艰辛，懂得了珍惜感恩，也懂得了天主的救赎。

在我父母过世后，我才从别人怀念的回忆言语中体味过来。有的人死了，他还活在人们的思念中。唐大哥、吕大姐、石珠大姐他们三家人，及父母过去工作过的地方，那些与他们有过交际的人们至今仍时常怀想他们。

但在整个教会皆重视福传的今天，这对那些活跃在福传第一线的传道员以及广大教友同样起着非常重要的激励与鞭策作用，因为我们所有的基督徒都该成为福音喜讯的传播者、宣讲者、见证者、践行者、推广者，都该尽力把自己所信仰的精神用言语

司铎是基督第二，所以言语行为要活出基督的身份，显示天主的慈爱。

，他把言语和听觉给聋哑人。这是一个向我们的苦难和有需要的兄弟敞开心扉,避免自私和封闭心灵。」「正是人的心、内心深处,耶稣来到把它『开放』、释放，使我们能够圆满地与天主和其他人一起生活。

他们的会祖圣十字架保禄正是如此，他以创新的精神回应当时的需要，认识到爱天主是极具创新的力量，这并非以言语，而是藉著那懂得爱的人的行动和德表而显示出来。

这个父亲不计较儿子在言语上对他的不敬，只求让儿子明白他是多么地想念他（参阅：路十五11-32）。我们想像，如果《天主经》是从这荡子口中诵念的，我们就会发现其中的话语是多么能够让人获得生命和力量啊！

教宗在今天的三钟经讲话中，表达了他对意大利主教们的关怀，教宗继续说：“我从心里与他们所讲的话保持合一，因为在主教们的那些言语中彰显了牧人对其羊群的爱戴”。

“当今的消费主义也表现在口头上：多少废话、多少时间浪费在争论和指控上，多少伤害人的怒吼，不注意自己的言语。静默则帮助我们守护记忆。倘若我们失去记忆，我们就断送了未来。

天主忠于自己的言语，忠于自己的许诺，与祂的子民同行，履行接近祂的子民的诺言”。教宗接著表示，天主有能力“重新创造”，就如祂对那个胎生瘸子所行的，给他再造一双脚，使他得到痊愈（宗三6-8）。