本报讯山西太原教区西柳林是一个农村堂口，20世纪50年代，全村800名教友中就出了35位贞女，成为全国之最。另有修女3位，神父1位。

神父正在施洗本报讯６月８日晚六时，西开总堂举行隆重的圣洗礼仪，为毕业于本堂２００２年春季教义班的６４名学员举行集体洗礼。

本报邢台讯坐落在河北清河县，京九铁路旁的西高庄教堂于12月9日隆重地举行了祝圣典礼。由邢台教区教区长李立杰神父主礼，来自本教区的14位神父共祭，近1500名教友参与祝圣庆典。

11月是炼灵月，11月2日首六（星期五）又恰逢我们教会特别追思亡者的日子。北京西堂彻夜明供圣体祈祷，与耶稣在一起。为纪念亡者盼望永生善度今生，并为炼灵祈祷。这是提醒在世的信

然而，当时众多的人，包括宗教人士，却拒绝了若瑟和玛利亚，也拒绝了他们所等待已久的“默西亚”。然而，纯朴而贫穷的牧童们，却欢迎若瑟和玛利亚住进他们的陋室。

本报讯（通讯员马豹）天津博艺坊的技术人员，经过一年多的时间，参阅了很多教会资料，走访了文史、艺术、科技等方面的专家，认真研究、精心测绘，于日前精密制造了天津教区西开总堂微缩铸型。

那时，西默盎和亚纳这两位非凡的老人忘记了年龄的重担，在耶稣圣婴身上找到了新的力量，新的任务：即感恩和为这天主标记作证。教宗勉励老年人多少成为祈祷的诗人。

年长者拥有他们在生命历程中所得的智慧﹐一如圣殿内年老的先知西默盎和亚纳﹐是这样的智慧使他们认出耶稣。

她怀中那成为血肉的天主圣言耶稣，正如西默盎所称，祂“使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路二34）。教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。

我们今天通过三个方面默观天主的降生和显现：（1）以平凡显现的天主；（2）认出平凡的天主；（3）在平凡中愈显主荣。