真正的问题是有需要的老年患者不断增多，他们不仅需要陪伴，更需要特殊治疗以减轻可能终生伴随他们的症状。最近10年，在安宁缓和医疗领域取得极大的进步。

但路契提强调，假如引导的方向错误，宗教也可能妨碍患者康复，如许多人认为自己之所以生病，都是因为被天主惩罚或遗弃。这种错误的想法反而会妨碍治疗，加重躁郁。

他表示：当患者的认知能力退化或丧失时，宗教和精神层面甚至是他们的生存动力。所以，我们应该通过特殊的牧灵途径，陪伴患神经退化性疾病老人的宗教生活，他们的思想和心灵，没有中断与天主的对话和关系。

此次探访中，使我真正地感触到这些患者在生活中承受的贫困与歧视。我们探访了村子里61岁的戎文田老人。

落榜考生点亮心灯，就会抛弃失意，走上象牙塔外的另一条成才之路；失足青年点亮心灯就能战胜自卑，重塑自我，开创崭新生活；重症患者点亮心灯，就能增添战胜疾病的勇气，使有限的生命焕发更加灿烂的光辉；使远离天主的人

希望大家抓住这次难得的学习机会，珍惜时间，认真听讲，学好本领，为以后更好地服务患者、服务社会，打下坚实的基础。最后，我祝专家学者、各位同仁身体健康，预祝本次活动圆满成功。谢谢！

德肋撒修女不分宗教，一视同仁地照顾赤贫者、艾滋病患、颜面伤残者、重病患者、被遗弃的人，以及流落街头的垂死之人。她曾说过：「当我替麻疯病患擦脸时，我就是在替耶稣本人擦脸。」

长江入海口区域于明朝年间开教，史载民国初年圣母显圣于江口左岸的狼山北麓一湖泊之上，降恩治愈乡人疾病，后在显圣之地，由证者黄府贤绅奉献还愿建立新堂一处，江南各地来通拜堂人群渐众，之后又多次显圣于敬礼人士，众多患者受恩而愈

提出要接受安乐死的申请案中，大部分是癌症病患或神经变性疾病的患者，而精神病患者的人数在每年死於安乐死的4000人当中只占3%。

活动中，神父带领福传员一路高唱赞美圣歌沿路前行，每到一家，神父询问安慰贫病患者，并送上大米、鸡蛋、挂面还有教会的春联和圣像。每位福传员跟老人握手并祝福。