聆听神父与读经员诵读路加福音23:46，耶稣受难史，教友已泪流满面.神父讲道说:"今天确实是苦难的日子，但这苦难中有喜乐的，因为耶稣的受难至死不是结束，而是新的开始，把我们从罪恶中解救出来，使我们从黑暗走向光明

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父受命前往带领这场避静活动。

教友们认真聆听神父讲道下午6点，南关天主堂内教友云集、鲜花绽放，祭台前置一小桌，正中摆放着一本圣经，周围朵朵鲜花、支支红烛簇拥环绕。

听神父讲道，感到很深奥，虽然听不懂，但却感到好象有一种磁力在吸引着我。每到瞻礼日，就想去教堂参与弥散，想了解其中的奥秘。见了王氏姐妹就向她们咨询天主教的一些事情。

这台弥撒虽然没有教宗讲道，却蕴含了许多意义深远的礼仪动作，诸如：教宗伫立在至圣救主的三折圣像画前致敬，为圣母与圣婴木雕塑像献香，呼求天父的降福，并以静默祈祷取代弥撒讲道。

刘主教在讲道中强调这三种油，原则上都是在「圣油感恩礼」中，由教区主教和教区中所有的神父共同祝圣和祝福的，教区的教友也一起参与，象征整个教区的团结共融和一体性。

王神父在弥撒讲道中，从多个角度阐述了清明节的意义，使大家受益匪浅，他说：“清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

14名被地方天主教“两会”推荐的讲道人员，围绕圣经、教义教规，结合传统文化，社会主义核心价值观，谈经论道，生动活泼，引起参会人员极大的共鸣与兴趣。

与赵神父同日祝圣的白建清神父在弥撒讲道中，详述了赵奉献神父的圣召历程：赵神父的家乡位于唐太宗昭陵西南侧的庄河村，因受特别热心的外公曹正先启迪熏陶，高中毕业后即入上海教区泰来桥修院，继而在佘山修院完成神哲学后于

他在讲道中强调了圣母玛利亚所展现出的“时间圆满”的形象，她是“天主选择的道路”，也是那些“准备迎接天主降生在世上的人的终点”。