每一次这样骇人听闻的悲剧发生后，从国家总统到普通百姓，每个人的良知和情绪都不可避免地会经历反复不断的炙烤与煎熬——为什么有人只能通过滥杀无辜来泄愤或表达不满？

观察良知在人的心田里不可磨灭的现象，可以推断出必有一位良知的创造者和管理者。他就是天主！

如规定宗教活动场所应当建立健全人员管理制度，规范本场所人员的宗教活动、社会活动、对外交流等；建设活动应当符合国土空间规划和工程建设、生态环境保护、文物保护、消防、自然保护地等法律法规；应当建立健全安全管理制度

教宗写道：“除了宽宏大量，首先这是一个正义的问题，它因今天新形式的不公正而加剧”，如“生态债务”，尤其在南北之间，这与“贸易不平衡造成的生态后果，以及一些国家在历史上对自然资源的过度使用有关联”。

金钱能够让人腐蚀正义，锈蚀良知，泯灭人性；名誉能够让人酿积美德，锻造真诚，坚守信义。活着，是为了名誉还是金钱？这恐怕人们自己也无法说清。

教宗说，俗化现象阻碍社会良知以适当的方式去发现家庭建立的本质和使命。教宗又提到另一个严重的威胁，就是近来来自“不公正法律的压力，这些法律不承认家庭的基本权利。”

从我观察到的错综复杂，千奇万妙，有条不紊的秩序中，我凭良知推断，没有创造者、统治者和统筹规划者，是不可能的，绝对不可能的。现在我不得不抛弃无神论的成见，坦率地承认宇宙有它的创造者———天主。”

这是一个以自己基督徒身份的强烈良知所进行的对话。不过，做基督信徒的自豪不是一件与他人作对的事，而是促进对他人的处境抱有最大关心，最大的爱的事。人们会发现对话的路，尤其为耶稣基督的圆满作极大的见证。

因此，需要依照天主圣言来形成我们的良知，从圣言中汲取教会和人的各项计划的意义和动力，即使所涉及的是建设尘世的城堡，也该如此。

庆祝建堂百年庆典之际，教会邀请全体信徒以和解为主题——与天主和解、与他人和解、与自己的良知和解：努力在此基础上重建我们的生活和我们的国家。