（若一3:18）保禄年，我们忙于福传，福传时，不靠高深的理论，也不靠一些口头的说教，要踏踏实实地在人前做光做盐，谦卑自下，不图虚名，不谋私利，一心只为爱主，在生活点滴中爱人，一切都为彰显天主的光荣。

这里没有什么抽象的高深理论，每一步都是个人直接参与的经历。正是这样，一个人借着个别经历、与主相遇、领受启示、心里相信、口里承认，基督就成了信仰他的人的个人磐石。

客观地说，西洋画及其绘画原理对中国画及其绘画理论的影响是不可忽略的。

我来自广西，首先代表广西全体神长教友祝贺“信德”创办十五周年，感谢她多年来为我们提供了丰富的信仰理论和非常有益的福传经验。我更感谢的是，能够借着今天这个庆典的机会，向各位经验丰富的老师们学习！

宗教生活成为社会生活与社会相适应，创建具有中国特色的宗教爱国运动，特别是在促进经济社会协调发展，构建社会主义和谐社会中更好发挥宗教的积极社会作用，成为国家宗教政策议程核心议题，“积极引导宗教与社会主义社会相适应理论应运而生

很多人的灵修根底本来就不深厚，对基督圣训的理解也常是似是而非，再加之一些社会理论的黑白混淆是非颠倒，脆弱的我们又怎能不陷入真假难辨美丑难分的迷魂阵？进而便会人云亦云，在邪恶的污泥浊水中翻滚。

然而，司铎们「切莫毫不考虑自身所处的环境，以及托付于己的人群，就生搬硬套各种理论」。教宗说：「我祝福你们成为带有『羊群味道』的牧人，能与你们的子民一起生活、欢笑和哭泣。

近日，中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席、天主教上海教区主教沈斌接受中新社记者专访时表示，要结合天主教实际，凝聚思想共识，深化理论认识，探索中国化的新举措和实践途径。

以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持党的三代中央领导集体关于宗教问题的基本观点，在宗教理论上有新发展，在宗教法制建设上有新突破，在宗教工作上有新举措。

从初世纪开始，面对许多否认基督作为桥梁所必备的人性或天主性的理论，教会便已经大力加以维护，确认基督作为桥梁所必备的人性与天主性。