他说，这是一个不容易的时刻，但是意识到死亡是生命旅程的结束，这是事实。在充满罪过的一生中，有人说他知道自己将来会死，但他却不思考死亡一事。

王若瑟说：20岁的我经历了很多的人事变迁后，认为善人不能就这么完了，恶人也不能就这么完了，然而又不知去哪里寻找答案。

《说文》曰：“敢，进取也。”进取与否，是一种选择，要考虑的除勇气外，还要考虑理性、责任等。古人老子认为：这个世界上的勇气有两种：一是“勇于敢”，一是“勇于不敢”。

一个四十多岁的人想进修院修道，院长考验他说：“不行啊，你在世上享尽福了，到了这个年纪再来修道，怕是想找个吃饭的地方来安度以后的生活吧？”

一位难民对天亚社说：「当孩子问我为甚么要离开家园到这里来，为甚么失去了舒适的房子和汽车，为甚么没有了自己的玩具和其他东西的时候，那种痛苦你是无法想象的。」

教宗说：本笃十六世藉着这个天赐的举措，为我们提供机会，重新发现信仰旅程的美好。这段旅程从我们领洗那天开始，使我们成为天主的子女和教会内的兄弟姐妹。　　

他说：我们如何祈祷？我们是出于习惯，虔诚而安静地祈祷，还是勇敢地向天主祈求恩宠，祈求我们所需要的恩宠呢?　教宗谈到祈祷的勇气时说：没有勇气的祈祷不是真正的祈祷。

教宗强调说：只有耶稣有能力帮助我们从这死亡的区域、罪恶的坟墓中走出来。我们大家都是罪人。

关于性侵犯问题，教宗说，这个问题令人震惊。在许多事实中，他特别提醒说，从60年代开始，大部分的人相信教会不应该是一种法律，而应该是爱；教会不应该施行惩罚，就这样，对惩罚可以是一个爱的行动的认识消失了。

亚男问奶奶说：“奶奶，礼拜天还去教堂吗？”“当然去啦。”“奶奶从教堂里能得到什么？能不能告诉我，上主日的福音是哪一段？”“我忘了，我只记得我很喜欢那段福音。”“好吧，那么神父讲道理时，说什么了？”