关于出生：我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。

继有关母亲和父亲的省思後，教宗这次谈的是关于子女的课题。教宗强调，子女是天主赐给家庭和世界的恩典，他们的出生必须是父母慷慨和负责任的果实。

如不这样，受损失的将是後代子孙，这统一观念的根基在他们自母胎中就越来越被连根拔起。我们必须恢复婚姻和家庭的尊荣！圣经道出一个美好的事：男人寻找女人，他们彼此相遇；男人必须舍弃某些事来圆满地找到女人。

利兹或许可以将母亲和祖母送到收容所，自己过年轻人的日子，但她却怀着爱履行了天主十诫的第四诫：孝敬父母。这是至高无上的关怀、至高无上的爱。教宗也谈到曼努埃尔的故事。

利兹或许可以将母亲和祖母送到收容所，自己过年轻人的日子，但她却怀着爱履行了天主十诫的第四诫：孝敬父母。这是至高无上的关怀、至高无上的爱。教宗也谈到曼努埃尔的故事。

他在文告中写道：为母亲和父亲的责任提供相应支持，绝不能缺少。必须使家庭能自由选择更适合自己子女的教育制度。他也要求让为了生计而分离的家庭得以团聚。在这方面，教宗呼吁传播界为教育作出贡献。

她說：「父親即使財政緊絀，仍願意讓她學習馬術；母親放棄工作，時刻陪伴照顧；我的姊妹也以我為榮。總的來說，我很幸福，非常感激生命中這一群天使。」

而美国教会的见证十分特别，美国主教介绍了降福母胎的礼节，他们在会议中解释说，这是把整个待产家庭重归圣事的一种方式，特别是圣洗圣事。

孙静潜方济神父，1924年10月10日生于山西省洪洞县，父忠良公，母王玉英，蒙席为长子，下有弟妹四人，小学毕业后，进入当地修道院，中学成绩优异，保送宣化大修院，后来毕业于北京若石学院，于1949年3月13

当地的报纸报道了这件事情，引起了广泛的同情：一个年轻的妈妈，为了孩子的前途，来到异国他乡，遭遇不幸，留下无父无母的幼子，这的确令人悲痛与同情。很多人表示要捐款。