本堂李神父表示：我们建教学楼，不但为我堂区，也可以为其它堂区乃至其它县培训福传人才，目的就是让我们的福传事业有个较大的发展，落实梵二大精神。

贾修女主讲了信仰部分；魏修女讲教友灵修；圣母会的吴修女讲了告解圣事；高宏良教友结合自己的经验讲了教友福传的具体问题；本堂魏乃鹏神父讲了教会梵二文献的“教友传教法令”和堂区管理等事宜。

王主教谈了晋中教区的历史和现状；分享了他个人的福传经验和体会；传授了许多新的福传经验和方法；并讲了梵二以后的福传新精神以及今后的发展趋势。

保禄六世教宗和君士坦丁堡东正教会领袖阿忒纳戈拉宗主教於1965年12月7日，梵二大公会议闭幕前夕发表联合声明，宣布撤销天主教与东正教在公元1054年公布的彼此绝罚令。

卡波维拉枢机在履行主教牧职，尤其是在基耶蒂-瓦斯托（Chieti-Vasto）和洛雷托（Loreto）时，「始终是一位全心促进全体司铎与信友益处的牧者，展现出他坚决忠於梵二大公会议的指南」。

经过我们24年的经验，我们觉得终身执事是梵二以后天主圣神给整个教会很大的礼物，就是恢复终身执事的职务。执事不是低级的神职人员，也不是高级的教友，执事就是执事。是教会固有的神职架构里。

耶稣会士尤其在梵二大公会议後遵循保禄六世教宗的训导，致力於促进信仰、为社会正义奋斗、与所有文化交谈、向世界开放，并且格外关注保护大自然与地球的生物多样性。

总主教说，梵二大公会议後，教会重新重视圣经的热情举动很有成效，但却出现了模糊不清的现象，因此，这次主教会议就是要让人们重新重视天主圣言，使天主圣言重新成为信徒生活的中心，使天主圣言和他的体血这两个有效的临在继续做教会生活的中心

信德网讯今年以来，太原教区杨家堡堂区，在本堂郭全智神父带领下，大力推行梵二会议精神，对礼仪进行了大刀阔斧的改革：由原来的以念经为中心，变为以圣经、圣体为中心。

在梵二后的教会应重新发现教友在教会内和社会上的地位与功能，才能成为有意义、有效力的信友团体。　　教友没有觉悟，教会就不能成为有意义的信仰团体。