其中，有一篇《耶稣都经历过》的文章还深深地打动了我。文章写道：“耶稣曾经受凌辱、遭诽谤。耶稣曾被人辱骂，说他好吃、贪酒，又说他是税吏和罪人的同党。有时我们也受到委屈，蒙受不白之冤。

萨拉马首先表示，在埃及，天主教会与科普特东正教会有着良好的关系，双方的友好关系也来自信友基层。两个教会之间有很多交流，有许多混合祈祷的团体活动。

教宗向参加接见活动的朝圣信友与来自意大利全国各地的2.5万名捐血者表示：耶稣是天主为我们付出的最大心血，天主的慈悲能改变罪人的心；基督徒应把天主的慈悲带给每个人，尤其在渴求希望的地方。

另一种在施舍或行爱德时，同时把耶稣给予人，这样，被爱者得到的不仅仅是有限的物质的帮助，而且更是耶稣无限的心灵的医治和安慰。

教宗在公开接见活动中，配合圣灰瞻礼，向信友们阐释了悔改归依福音的真意，强调在一年中的这个重要时期，基督信徒受召每天热心祈祷，诚信忏悔，任由耶稣的复活奥秘将自己改变。

教宗主持诵念《天皇后喜乐经》活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月16日中午时分，在宗座大楼的书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信友诵念《天皇后喜乐经》。

　　如今发达的网络已经把人们带入了微博微信时代，在公交、地铁上，玩微博、微信的人随处可见，短短的几句话能道尽人生真谛。据英国《每日邮报》消息，梵蒂冈主教拉瓦锡称：耶稣是世界上第一个发微博的人。　　

为此耶稣圣心祷文是一个又清楚又安全的道理总纲，同时也是教会经由自己的信徒，怀着信心，投奔这个天主恩宠的泉源的热切表现。在祷文里呼求的心，是天主圣父之子的心，无限尊威的心，含有上智和神明一切的宝藏。

相反地，亚巴郎的天主成了引领步伐的向导，祂是我们旅途中的友伴，从不遗弃我们。

教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。