（梵蒂冈电台讯）西班牙教会将於11月11日在首都马德里册封60位殉道者为真福。教会不断册封上个世纪30年代在西班牙宗教迫害期间殉道的人为真福，这意味着什麽呢？

我们基督徒不能跟教外人一样，只顾求医问药，不提死后灵魂上的事，甚至忌谈死亡。人都有一死，谁也逃避不了，问题是临近死亡的这一关该怎样度过。

南充西山本笃院经由罗马传信部和罗马修会圣部批准而成立的，传信部1928年11月8日《谕令比国圣安德肋修院遣发会士，前往中华民国四川成都代牧主教区内，分设会院，其地点当将于最近时期内，划归中华本籍主教管理之区

主日读经班聚会时，大家总聊到啥时候开堂，以往过圣诞节，更是教外人参观教堂的高峰。我还记得去年圣诞节很多人慕名前来却留下了遗憾，现在总算修完了，有一种如释重负的感觉。

您认为桥梁教会在改善中梵关系或为中国教会的健康发展方面，可以扮演什么样的新角色？汤枢机：每个人都是不同的，我不能代表任何人，我只能说我自己。我的性格喜欢交谈，所以我主张交谈。

特别是房东家，老会长的善表深深打动了他们的心，他们说：“这样的好人奉的肯定是好教。”后来，房东一家从会长口中一步步了解了天主教，从大人到孩子都对教会产生了好感。

当时，我对周围的环境产生了许多错误认识与幻想，父亲及时地用讲故事的方式纠正了我的错误，给我灌输了宗教思想。由于客观原因没能即时领受洗礼，但父亲已教会了我念天主经、圣母经和圣三光荣颂等经文。

通过教友们的介绍我认识了神父和修女，而且，慢慢地对他们产生了深厚的感情。李素芳修女是我最先认识的，每次见面她都把好东西拿出来给我女儿吃，不论孩子多么闹、多么脏她都不嫌弃。

一份新闻稿指出，今年6月签署了一份契约后，若望保禄一世教宗的老家成为当地教区的教产。

某些教区已经拿回部分教产，但进程既缓慢又仅限於少数个案。」加西亚总主教举例说：「我本人取得了兴建新圣堂的许可，这对古巴教会而言是件新颖的事。