教宗聼了徐神父的分享之后，回应说：“祈祷总能唤起兄弟情谊，打破障碍，越过藩篱，创造无形但真实有效的桥梁，打开希望的视野。”

道明会团体有时所呈现的是「个人主义」的综合，因此，她所展示的兄弟情谊的模式是什么呢？他们是否把人道地位置于宣道地位之前？

教宗提到今年2月他在阿布扎比与阿玆哈尔大伊玛目签署的《人类兄弟情谊文件》，称之为“采取交谈文化之途径，以相互合作为行动准则，以彼此了解为方法和标准”的指路明灯。

“基督的复活赐予我们希望、信赖和勇气，坚固我们的团结互助”和兄弟情谊。“受病毒感染的危险该当让我们认识到另一种‘感染’，即心心相连的爱的感染”。

教宗送给客人的礼物是他的宗座文件，加上世界和平日文告和2019年在阿布扎比签署的《人类兄弟情谊文件》。教宗也将一枚铜质纪念章送给冯德莱恩主席，上面刻有依撒意亚先知的话：“荒野将变为田园”（卅二15）。

随后，教宗重申了他在这次旅行中对塞浦路斯的寄语，说：「我祝愿塞浦路斯始终是个手足情谊的工坊，在那里相遇能胜过冲突，人们接纳弟兄姊妹，尤其是当弟兄姊妹贫困、被丢弃和向外移民的时候。

一个活泼的信德还是肤浅的信仰，一个建立在个人利益或兄弟情谊基础上的社会、一个和平或战争的世界、一个饱受摧残的受造界或是一个仍然舒适的家园呢？”

为他人奉献自己，这就是建立教宗在信函中叮嘱的“人际友爱”：这是向众人开放的兄弟情谊，能“推倒围墙、去与他人相遇，意识到任何处境的每个具体的人都是有价值的”。

迪乔凡尼女士解释道，“圣座在外交工作上始终努力保持公正无私，因为圣座外交工作唯一关注的是陪伴各国缔造和平、建设正义、互相合作、促进公益，尊重每个人的尊严和权利，以求不只是在人与人之间，在民族与民族之间也能活出手足情谊

“树和松鼠的故事”“爱的抱抱”“拼图游戏”等环节妙趣横生，让初次见面的青年们迅速打破陌生感，因共同的信仰与主内情谊，彼此从相识到相熟，纷纷互加联系方式，搭建起交流的桥梁。