因此，必须培养各国人民团结关怀的良知，承认饮食的权利是人类普遍的人权，没有民族的区别，也没有民族的歧视。

教宗强调，离婚再婚的信友仍是教会的成员，教会团体必须真实地接纳他们。教宗说：需要本着爱和真理，友善并殷勤地接纳在婚姻圣事失败後又建立新生活的信友。实际上，这些人完全没有受绝罚，他们没有被逐出教会！

教宗说：「必须与基督建立内在的联系，事实上，更是效法基督；为了效法基督，需要超越我们自己，舍弃图利小我、舍弃个人成就的光环。我们的生命不是为自己，而是为了另一位待命，他就是基督。」

可是，他听到真理之主呼唤他的名字：匝凯，你快下来，今天我必须住在你家。（路19：5）匝凯惊讶了，一连串的疑问和挣扎敲打着他的心扉：真理之主怎么知道我的名字？我们以前不相识呀！

基督的信仰必须传向非犹太人的地区，传到外邦人那里。二、城市化、家庭与信仰改革开放，特别是自九十年代以来，乡下人开始大批地离开家乡到城里打工谋生，城镇化进展神速。近两年，国家进一步放开户口制度。

这在以色列显然也必须一再提醒。天主要站在年老的父母这一边，尤其是当他们渐渐无法为自己辩护时，他希望他们能脱离后辈的专横。第四诫要孝敬父母主要的意思就是：要照顾父母，让他们能够活得自在，活得有尊严。

大公会议的训导提醒我们，有些教会的结构可能成为福传的阻碍；同样，良好的结构必须受到生命的推动、支持及评判。若欠缺新生命和真正的福传精神，若教会不忠於自己的圣召，则任何新结构都会很快腐化。

王作安强调，做好新形势下宗教工作，责任重大，使命光荣，做好宗教工作必须讲政治，必须保持政治上的清醒、必须严明纪律规矩、必须要有责任担当。他强调中央关于宗教工作的大政方针已定，我们接下来要做的就是落实！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月25日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，基督徒必须走出去宣讲福音，始终在行走中宣讲，不为寻求生活保障而停滞不前。九人枢机咨议会成员当天也参加了弥撒。

为达到这目的，教会必须反对意识形态争辩和新闻手段，它们出于各种利益，经常利用儿童的悲惨经历。