克己守斋远避邪恶的场所和环境，节制肉体的享乐，不酗酒、不发怒骂人，不寻刺激。时刻节制自己的言行，不该说的不说，不该看的不看，不贪吃，不懒惰。

我们越寻找上主，就越惊讶地发现：上主首先寻找我们。在欧瑟亚先知书，上主对他的人民说话，如同一个人对他的至爱说话：“看，我要诱导她，领她到旷野和她谈心。”

手杖开花择佳偶，梦里获释喜迎亲；千里避难埃及地，三日寻子耶京城。圣家之长无一语，木匠原是大义人。

打完招呼后，我再回头寻找那两个年轻人，他们的身影早已消失在人群中，找也找不到了。我一直很惋惜，根据我的经验，我确认这男孩子是怀着希望来找教堂的，结果遭到冷漠的待遇。

「这亦解释到，为何当人在一个祈祷氛围的环境里，他们可寻找到与天主和世界的灵性联系。」她说：「每样漂亮的东西都能帮助我们心灵上更易找到天主，因天主就是美善的化身。」

我认为宣讲时所用语言越朴实、越通俗越好，所举实例越切合生活实际越好，在福传中时刻注意让基督作主角，让耶稣自己吸引包容那些寻求他的人。宣讲固然是福传的主体，但祈祷和爱的行为比宣讲更重要。

因为耶稣的心充满救赎的渴望，他不愿意任何人未被召叫而抱怨，基督主动地会见那些未曾寻求他的人。这是真正的爱！没有其他的解释。谈到基督之爱时，我们无法以言语表达。

他说：主教也必须是个心绪不宁的人，不满足于现世习以为常的事物，而要随着催促他的不安的心，从内心更加接近天主，寻找他的面容，越来越了解他，好能越来越爱他。

我惊喜万分，因为父亲也是当兵的，父亲支持我去台湾是因为他也有一个心愿，让我寻找他的哥哥。没有想到，大伯倒是音信皆无，却得到了张学良回头信主的信息。

我无法忽视你的请求，因为你并非到远处寻找我，而是在你的心灵。