说话也一样，为了说得准确无误、适时恰当，巧妙有趣，使听者获益并喜欢接受，那就应当三思而后言：这些话非说不行吗？别人会如何理解？能让别人得到什么益处？是否会有适得其反的效应？

日常生活中，我感觉自己话挺多，一直不停的说工作、说孩子、说感受……有时，若瑟还没把话说完我就打断他，后来基本上他就不怎么说内心的真实想法。这次学习，神父说：让不爱说的多说，能说爱说的要保持安静。

但是每次他都是把这些话当作耳旁风。严重的一次竟然和同学打架动起武器来，考虑再三，爷爷爷奶奶虽然不舍得让他离开，但是有父母在身边管教还是比较好的，最终还是决定让他去爸爸妈妈身边。　　

耶稣以这种方式告诉祂的门徒，祂不满意人们所说的，因为信德不能因道听途説而增进。龙基神父表示：耶稣所寻求的答案不是言语，而是人；祂需要的不是定义，而是亲身参与。

正因为如此，以路济弗尔为首的一大批天神，要与天主比高低，企图替代天主的位置，结果被天主罚下地狱，成了丑陋不堪的魔鬼；又如魔鬼借了蛇的口引诱厄娃去吃被天主禁止吃的果子，厄娃听魔鬼说吃了这果子，眼睛就开了，

在一般的主日天每个堂区根据需要安排弥撒，一般都有两台主日天的弥撒：一台是英文的，另一台是本地话的，也有根据需要而定的。当地的年轻人大都喜欢参加英文弥撒，而那些上了年纪的人则喜欢参加本地话的弥撒。

二是既然小姑娘和小德兰有缘，这次送给她一本修女的自传体书《一朵小白花》，由若望·毕味斯著，党士豪翻译。

不用每次见了我都重复这些话吧！我不耐烦地应付到。听到我的话，母亲就不语了，静静地看着我吃爆米花。

耶稣的比喻使他的听众着迷，他把他们听故事的心情变成赞同天主的作为。人们相信，耶稣说的是他们自己和他们的生活。但突然间，耶稣打开了众人的眼睛，让他们看得更深，让他们在生活中发现天主。

衡水教区主教府的开工建设标志我省主教座堂的全面建设拉开了序幕，这项工作离不开省市县各级政府的支持，也同衡水教区广大神长教友共同努力的结果，我相信在不久的将来，新主教座会成为景县乃至衡水市的建筑标志，也将会成为衡水教区的教务中心，成会成为党的宗教政策宣传中心