教宗最後说，今天比以往更需要把友爱置於我们专家政治和官僚的社会的中心位置。最小的、最弱的、最穷的应该能触动我们：他们有‘权利’抓住我们的心灵。

教会内的一切灵修、种种神恩都应该‘离开中心’，处於中心位置的唯有上主！

打井有一个问题，就是必须勘探出水的精确位置，这在水源奇缺的西部是有难度的。解放前甘肃兰州的传教士多数是德国、比利时、奥地利人。其中好些外国神父都有勘探水源的特殊技巧。

他介绍，团队打造对于堂区建设非常重要，儿童有儿童班，青年人有青年团体，老年人有老年灵修组，每个年龄段的教友，都在堂区内找到自己的位置，堂区才会有活力。

教宗说：藉着这首感恩曲，我们回顾了救恩史；在这救恩史中，因着天主的奇妙计划，我们在过去一年中经历的种种事件也找到了位置，得以综合起来。在这禧年中，教宗特别谈到上主的陪伴，以及慈悲与希望。

他表示，在基督的创伤中，可以找到我们的创伤的位置。我们要把自己的创伤带到基督的创伤内，好使我们的创伤能得到护理、清洗、转变和癒合。基督的死是为了我们，为了我，为了帮助和安慰我们。

他表示，在基督的创伤中，可以找到我们的创伤的位置。我们要把自己的创伤带到基督的创伤内，好使我们的创伤能得到护理、清洗、转变和癒合。基督的死是为了我们，为了我，为了帮助和安慰我们。

参礼信友在前一天晚上就来到弥撒场地，为能抢占一个离教宗最近的位置。祭台前铺着五颜六色、庄严隆重的花纹地毯；祭台旁恭奉着瓜达卢佩童贞圣母像。

有人以现代化为藉口，认为在越来越推崇孤立模式的体系中，家庭已经过时，也没有能力在我们的社会中找到位置。

教宗方济各有一次对它作了清楚解释：‘走出去意味着首先要离开中心，把中心位置留给天主’。坎塔拉梅萨神父最後谈到福传牧职中不可或缺的祈祷。