在我开始从事伯多禄继承人的职务之初﹐我呼求圣本笃协助我们坚定保持基督为我们生存的中心﹐让基督在我们的思想和任何行动中始终占第一位。」　　

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

尽管有无数的努力，以促成国与国之间建设性的对话为目标，然而，战争和冲突那震耳欲聋的吵闹声依然有增无减，与此同时，流行病扩展蔓延，气候变迁的影响和环境质量都日益恶化，饥馑干渴的悲剧也逐年增加，并在个人主义而非互助共享的经济模式之下继续重演

；教友们隔离在家仍能每天聆听我们传递的福音和讲解，每周都能通过网络参与主日弥撒，并以微信群等方式自发组织祈祷及敬礼活动，由此保持着对信仰的热忱；教友们之间也保持着密切的联络和关照，他们通过微信群组建了互助小分队

又说：“生活的天主要我们诚心诚意，互爱互助，敬爱上主。”我们人生最大的愿望是有幸福的生活，但财富和名利不能使人真正的幸福，更不能使人的愿望得以满足。

友谊的确需要以真诚去播种，以信任为基础，以互助为联系，以相知来彼此呵护。修道者彼些间的交往，当然更应该如此，在言谈间应充满友爱、诚挚、宽宏与仁慈，富于建设性。

互助平安时张天路神父等走下祭台与新教友热烈握手，代父母们与自己的代子代女紧紧拥抱在一起，祝你平安的歌声将欢乐的气氛推向高潮，许多人激动地流下了幸福的热泪。

智利主教们也要医治「那些仍在流血的伤口」，在各项措施上合作互助，重建智利教会的共融，以期尽量平息民愤、恢复正义。

然而，公民和宗教领袖的特殊责任正是确保每个人的声音都被听到，好使人们可以清楚了解这当前的挑战和需求，并以公正和互助精神作出回应。

扎实的培育将鼓励相遇的文化，而相遇文化宣导对话、相互理解，把互助团结作为和平之道。