[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

教宗走在队伍的后面，手中紧握着由意大利圣雷莫城的囚犯们用橄榄木雕刻的权杖。　　教宗在弥撒讲道中没有读讲稿，字字句句都是从内心说出的。他紧扣福音场景，开门见山，询问在场群众：我是谁呢？

坎特伯雷大主教贾斯汀．韦尔比（JustinWelby）是其中一位支持革新者。他希望透过容许更多神职人员穿着便服，可吸引更多人，并让团契地点更多元化，发展至咖啡店、酒馆，甚至户外场地。　　

正在德国圣奥古斯丁大学攻读硕士学位兰若瑟神父告诉信德网，莱茵区华人团体第二任本堂为华裔赵振江神父，第三任本堂是德籍弥维礼神父，第四任本堂是波兰裔马雷凯神父（1983-1985年间服务），第五任本堂是波兰裔魏思齐神父

接受欢迎仪式后，教宗于当地时间下午5点钟，也就是罗马已进入午夜的时候，乘车前往城内的安东尼奥·马塞奥广场，为古巴的信友们主持天使报喜瞻礼大礼弥撒，隆重纪念科夫雷仁爱圣母像寻获400周年。

当布鲁尼教授最后呼吁保护子女不要受制于占有，落入消费市场的圈套；不要让家庭节庆的健康时间浪费在危险、无意义的玩乐上时，全场响起如雷的掌声。　　

这三位圣奥斯定咏礼会士分别为花莲新城乡圣若瑟堂七十三岁傅若望（Jean-ClaudeFournier）神父、秀林乡崇德圣白纳堂七十七岁雷震华（CharlesReichenbach）神父，以及新城乡圣母元后堂六十四岁戴宏基

25日）在圣伯多禄大殿内主持基督普世君王节弥撒﹐前一天刚被擢升的6位新枢机参与共祭﹐这六位新枢机是：罗马圣保禄大殿总铎迈克尔•哈维﹔黎巴嫩马龙尼礼宗主教贝沙拉•拉伊﹔印度西罗马兰卡雷西礼大总主教图敦卡尔

其实，教宗引退早有先例，1415年额我略十二世（GregoryXII，亦译国瑞十二世）引退,1294年的圣雷定五世（CelestineV）也曾引退。　　

回应教宗的问候﹐圣伯多禄广场的各个角落响起如雷的掌声、各种语言此起彼落地说：「谢谢您!」　　教宗也以全球最多天主教徒使用的西班牙语和葡萄牙语问候朝圣者﹐说出对未来的希望。