就是在礼仪中以标准的歌咏方式唱圣乐作品，也鼓励信友们踊跃参与，一同歌颂，因此，你们应着眼的，不只是音乐艺术这一面，同时，更是信仰和虔诚的那一面；是整个被救赎的人；……是圣神赐予你们能使祈祷更完美，能以神圣的喜乐

听我母亲讲，我这个孙女一出生可给家里增添了不少喜乐。因为我又白又胖，人见人爱，谁见到我都要争着抱一抱，玩一玩。最后大家还给我起了一个可爱的绰号“胖枣”。回忆童年，我的大多数光阴是在奶奶的关爱里度过的。

“人的奥迹在降生为人的圣言的奥迹内找到光明”（喜乐与希望宪章22）。教会孜孜不倦地重复四十年前闭幕的梵蒂冈第二届大公会议所强调的这个希望的讯息。

因此，我们该相信：“痛苦是暂时的”，如果我们能经得起天主的试探和考验，痛苦过后，就是喜乐，暴风骤雨过后将是明媚阳光。　　古圣若瑟被哥哥们卖到埃及，举目无亲，受诬告，坐大牢。

从我们自己的角度讲，看到今天的对话和接触，我们内心是非常喜乐的。在我们中华教会里，就是尽我们最大的努力去做，去为教会做到更好。

在以后的日子里，我常是一个人静静地想，也许是姥姥与护守天使携手奔赴天乡了，见到了阔别已久的亲人、朋友，那喜乐之情溢于言表，抑或是她享见到那无限美善的天主圣容的光辉，而显出一种满足。

他那满是补丁的衣服，露着脚跟的鞋子，给我留下了深刻的印象，尤其是他那安详而充满喜乐的面庞更使我记忆犹新。记得在一个冬天的主日弥撒后，我冷得直打哆嗦，看见他，正和教友说话，出于幼稚便去给他把鞋勾起来。

这样我们就会从基督十字架当中看到“上主，仁爱何其广阔，”（咏119:156）他的“法律就是我的喜乐。”

圣婴儿所到之处充满了祥和、平安、喜乐。但对于那些不接受他的人，招来的却只有恨意，我的父亲就是其中之一。父亲没有信仰，早年当过兵，他的人生哲学是：天上不会掉馅饼，念经什么也念不来，不信任何的神仙皇帝。

教宗又说：“就如奥斯定后来说的，她的母亲生了他两次；第二次生他的时候在心灵上花更长更痛苦的时间，流了很多的眼泪，作了很多的祈祷，但最后却获得了无上的喜乐，因为她不但看到儿子接受基督信仰，领了圣洗，而且还献出自己的一生为基督效命