纳匝肋善会是一个致力于使徒、爱德和传教工作的平信徒国际善会，1964年在意大利雷焦艾米利亚成立，其宗旨是让每个人在自己的日常生活中与基督的面容相遇。纳匝肋善会的历史具有两个特性。

然而，由于教友们的信仰观念比较保守，和当地经济迅猛发展的冲击，传教事业始终没有大的进展，经过原本堂神父兰云书在堂区举办几次学习班之后，激发了教友们的传教意识，梁泽泉、刘秀娟、白秀金、王爱华等教友凸显而出

教宗呼吁贝宁的天主教徒「振兴」传教意识，因为，即使是在教会之外，没有任何信徒能「逃避宣任他信仰基督的责任」。教宗说:「教会无法局限自己，只对已认识基督福音的人进行『保持信仰』的牧灵工作。

　　自二O一O年大地震以来，常年在海地牧灵传教的赎主会士们慷慨地开展了大规模的团结互助、援助灾民工作。

此外，在布兰克主教的邀请下许多传教修会团体重返这一地区。慈幼会从1982年起在卢文纳教区传教，四位鲍思高神父的继承人活跃在堂区、基层团体、青年活动中心、中小学校、扫盲班和职业技术培训学校等领域。

耶稣玛丽亚会是在巴基斯坦传教时间最久的团体之一。早在一八五六年，也就是拉合尔总主教区尚未成立前就已经活跃在这里。　　

在纪念德兰修女逝世周年的晨祷后，加尔各答仁爱传教修女会总会长普雷马（Prema）修女表示：「那些想要在德兰修女的纪念日取悦她的人，应首先在家里效法她的仁爱，然后推展至近邻的穷人。」　　

由于传道员的素质高低不同，在传教的过程中，难免会出现一些偏差，甚至是神学上的偏差。

８月２２日，湖北老河口市圣母无玷之心方济传教修女会的三位修女侯富兰、王厚彩、宋利萍矢发终身愿。发愿礼仪在老河口市天主堂隆重举行。

改革开放后，陈神父先在家乡一带奔波传教，后至总堂，与几位老前辈开始了重建教区的繁重工作。20多年来，陈神父一直以资深咨议员身份辅佐着历任主教，对教区的发展献策良多。