我不停地向老天呼求：“老天啊！你快醒醒吧！快来看看我，我足足等了你十年。你既是大慈大悲的，怎能这样对待我呢？你怎么能出尔反尔呢？我要不停地向你呐喊，让你不得安宁，直到你垂顾我为止……。”

12：1—3）所以，我们应明白我们信仰的中心是什么，我们知道一切都是天主的安排，其正确不容怀疑，又知道天主给每人成圣的机会，所以我们应努力使自己做好，勤读圣经，多做祈祷，加强灵修，让心完全向天主打开，求我们的主耶稣进入我们的心灵引导我们善度这段婴儿期

圣母是天主和世人联系的纽带，是我们的中保，有这样一位慈爱可敬的母亲时常关心我们，是我们的福分，我们理应常常恭敬、孝爱圣母，求圣母保护我们，为我们罪人祈求，使我们更多地得到天主的圣宠。邓志远

于是众人一同“同心哀祷，求天主使他们所犯过恶，得以完全赫免。……大众募捐了二千两银子送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪”（四十至四十三节）。

三、傅手礼：祝福礼后，神父到每位儿童前给予傅手，呼求天主圣神降临于这些儿童身上，引领他们躲避罪恶，立志向善。当这一切结束后，众教友则需用热烈的掌声鼓励他们，欢迎他们加入恭领吾主圣体的队伍中来。

在北京的国际数学大会上，关于“宇宙是否真有一个统一的方程通过这个方程能‘求’出宇宙所有的‘解’，并知道宇宙的过去和未来？”

圣体礼仪，有外表，有内在，但主要内在于心灵的准备与领受的实情，感恩求恩相结合。主说：“谁吃我的肉喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”圣体是神粮，是生命之粮。

然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他，历史属于他，光荣和权能也归于他，直到永远”；之后，神父再钉上五枚乳香钉，“求主基督因他神圣光荣的五伤助佑我们

就让了解他们的主内兄弟姊妹们多为他们祈祷吧，求主助佑他们，使他们做得更好！愿天主降福吴桥堂区的各项教会事业欣欣向荣！（封言）

有一首歌这样唱道：“我将杯子伸向耶稣，求主随意倾注，无论半杯还是一杯，从主便是祝福。”