新铎范冬冬，圣名安德肋，江苏启东人，出生于老教友家庭，经过九年的神哲学学习、一年的堂区实习，于2024年4月领受执事圣秩。

两位宗徒都有着不同的圣召经历，无论是舍弃家庭还是悔改皈依都体现了天主对世人不同的召叫，但都有着统一的回应“上主的仆人在此，请您发言”，都是全身心的跟随与交托。

家庭失去母妻暖，堂区失去屋角砖。一双儿女母真传，信仰天主生活先。仰天求主亡者念，接其灵魂到父前。金日送别到墓前，入土为安难再见。世界末日公审判，天主台前叙世间。曲阜堂区盛发展，勿忘建荣大贡献。

宗徒们抛弃一切跟随耶稣；由于信德，殉道者以自己的鲜血为天主做了生命见证；由于信德，数不清的男男女女奉献一生，甘心度贫穷贞洁服从的福音劝谕生活；由于信德，无数的热心教友遵守天主诫命圣教四规，成光做盐，慷慨牺牲自己的家庭

当老三张银林神父也要去修院时，虽然母亲倾力支持，但作为一家之主、家庭顶梁柱的父亲在那个温饱都成问题的艰难年代却却陷入了两难境地，一方面圣召不能阻拦，主旨不可违背，另一方面家庭实在无力承担三个修道生的费用以及家庭生活的负担

（《福音的喜乐》，39号）正是在这层意义上，教宗有意在《爱的喜乐》劝谕中展现出，每个家庭不论受到何等伤害，它都能成为福音的携带者；那是天主关爱家庭的福音。

如果我们想到世界各地仍有无数的人和家庭正在遭受饥饿和营养不良之苦时，这样的文化更令人不齿。昔日我们的祖父辈们都很在意不扔弃剩余的食物。

多少家庭被摧毁，因为爸爸妈妈没有能力找到和平的道路，他们宁愿争吵、起诉…。战争摧毁一个家庭！‘你们中间的战争是从哪里来的？争端是从哪里来的？

《包头晚报》、《家庭周报》等一些社会媒体也呼吁社会关注这个濒危解体的困难家庭；有关政府部门经过调查春节前特例为他们办理了低保。

教宗向范神父说：愿圣神帮助您抓住我们时代的期望和挑战，教宗也勉励整个慈幼会家庭在管理财物时，秉持透明和负责的态度，度一种基本和简朴的生活。