特别是分享圣经和“谈点心”的活动，分享圣经除了在原每周五早上、周日晚弥撒后和每半月贵阳两堂区（北天主堂和新华路天主堂）“感恩之家”青年团体所主持圣经分享外，也有教友在周四自发组织圣经分享。

弥撒结束后，神父亲手把礼物送给各位父亲，父亲们脸上洋溢着笑容，平易近人又和蔼可亲。在岁月长河中，父亲就像一位“巨人”默默守护，用宽厚的肩膀为儿女撑起一片天。

卡谢乌圣母朝圣地是西非地区第一座葡萄牙传教士们登陆后创建的教会团体和圣堂。一六六O年，首批葡萄牙方济各会士在卡谢乌登陆。

摘要：全面抗战爆发后，面对国家和民族危机，一批爱国传教士和平信徒冲破教会高层“不偏左、不偏右”的中立政策，怀着爱国爱教的热忱，走上了抗战救亡的道路，推动了天主教本地化的进程，为当今天主教中国化提供了宝贵的经验

文山州天主教爱国会、冷水沟天主堂、德钦天主教，维西天主教、丽江华坪天主堂的神长教友纷纷在主日弥撒中热心奉献，驻“两会”教职人员及干部职工踊跃捐款，共募集爱心善款69445元，捐赠至河北进德公益基金会，定向用于救援和灾后重建使用

公元4世纪后，人们开始纪念这个可歌可泣的日子。情人节，即Valentine'sDay，专用以纪念为爱情做主而牺牲的天主教瓦神父。

弥撒结束后，刘主教还特别邀请大家为孤独者、失业者、失独的家庭、冷淡的教友、家庭暴力、濒临破碎的家庭等祈祷，将祈祷意向奉献给水东圣母，祈求水东圣母的看顾。

据悉，教宗醒来后用了早餐，喝了咖啡，阅读几份报纸。教宗能自行走动，坐在座椅上。他继续接受治疗。（原载：梵蒂冈新闻网）

从此，葡萄牙人的贿赂变成了地租，鸦片战争后，澳门正式成为葡萄牙殖民地。但澳门的殖民历史似乎并未经历太多的血雨腥风，而是渐进式的。

在卢沟桥事变后，日冦对我国大举轰炸，伤害无辜，惨絶人寰，又同时在国际上造谣，反说战端由中国而启，使各国朝野不明真相。当时日本在国际上影响力较大，发动侵华战争后更希望与教廷发展外交关系。