当天弥撒的福音取自《若望福音》，叙述耶稣在受难前为所有基督徒和基督徒团体祈求合一，「愿众人都合而为一」，就如天父和耶稣原为一体那样，为叫世界能够相信。

教宗表示，「耶稣愿叫祂的听众明白，问题不在於得救的人数，重要的是明白哪一条是通往救恩的道路」。我们必须以慈悲的观点来解读耶稣的回答，理解救恩的窄门。

你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣。（若4：12-13）我们若像耶稣一样信赖天主，屈服自己，服从天主的旨意，就能做更大的事。

天主教信奉的是老天爷，我们叫天主，你说的耶稣教是公元15世纪前后，德国的一位神父马丁路德改革宗教，从天主教分裂出去的。信的是一个神，读的都是圣经，只是在教会的礼仪方面有些不同而已。

天主以这样的对话做了小孩子，为叫我们明白，好让我们信赖祂。我们可以像圣保禄那样勇敢地对祂说话，以一种不同的语气对天主说：‘爸爸，阿爸’。父亲，这就是天主的慈爱。

我们现今也给你们报告喜讯：就是那向祖先所应允的恩许，天主已给我们作他们子孙的完成了，叫耶稣复活了。

只靠教会提供援助物资，如载有大米和糖的纸箱，上面印有明爱标签，是不足以叫他们认识基督。

耶稣以这样的方式激励群众向前迈出一步，叫他们省思神迹的意义，而不仅仅是利用它。事实上，五饼二鱼的神迹是天主赐给人类巨大恩典的标志，这恩典就是耶稣本身！

临终关怀，教会也叫助临终，是在病人临终时对其肉体上的照顾和精神上的安慰。临终关怀目的是提高患者的生命质量，通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解心理问题和精神烦恐，令病人内心宁静坦然地面对死亡。

在三堂街一集中点受益人签收受益人中有个叫易枝花的，丈夫已经去逝，婆婆是盲人，有两个小孩，孩子暑假在外婆家，易枝花自己出外打工。下图简单的房子是她在恩人和附近村民的帮助下修建的新家。