门徒们从这个动作认出耶稣来（参阅：路廿四30-31）。教宗在要理讲授中，以《路加福音》的这段记载为切入点，指出在弥撒的圣祭礼仪中，主祭重复耶稣掰饼的动作後，便带领会众诵念《天主经》。

圣母在《赞主曲》中咏唱道，天主垂顾了祂婢女的卑微（路一48）。那麽，圣母的卑微在此处有何涵义呢？坎塔拉梅萨神父解释道：这并非谦卑的美德，而是她的卑微状态。

（路23：34）在这个纷繁复杂的世界上，我们每一天在生活中遇到的事情，便是天主为我们出的考卷。但是，这绝非一份没有答案的考卷。这考卷，主耶稣在世上生活的时候，或以言语教训，或以具体行动，已为我们答完。

这是我们应当走的路。我们要明白祂的心在为我、为你、为我们每个人跳动。亲爱的兄弟姐妹们，我们可以自称或告诉自己是基督徒，谈论许多美好的信仰价值观，但我们如同门徒们那样，需要看到耶稣并触摸祂的爱。

回看漫漫婚姻路，生活中的矛盾不外乎就是钱、累，有许多家庭因此而背离、解体。而基督徒家庭一定不要做钱的奴隶，要懂得善用；累，不能阻挡我们喜乐的心，要学会累中取乐。

人匆匆一生，却又是漫漫长路。我们不是为生而生，为死而死，应该如彗星划过天际，留下哪怕是精彩的一瞬，也不枉此生。立场，是一个人持续走下去的理由，最坚定，最具动力。

後者的旅程令教宗想到近日在以色列和加沙地带边界的冲突，他说：「圣神催促斐理伯走旷野中的那条路，由耶路撒冷下到迦萨（今：加沙）──今天这地名发出多麽沉痛的哀声！愿圣神改变人心和事件，赐予圣地和平。」

接著，耶稣下山，来到要听祂讲道，并为治好自己病症的群众当中（路六12-19）。教宗从这段《福音》得到启发，解释了主教们必须谨记的3个方面。首先，主教们应是祈祷的人。

教会里慕道班的前行学习尤为重要，说的通俗些，好比汽车驾校，没有这一时期的学习，走信仰生活的路一是迷茫的；二是即使自己摸索着走，出现了认识偏差拐点连个正确的参照都没有，很可能会出现中途滞留或者是半途而废。

弥撒后，在本堂司铎路志忠神父主持下，召开了庆祝大会，堂区会长赵志敏首先发了言，他说：魏神父把人生最精华的35年，献给了教会，献给了天主的福传事业，这35年过得很精彩，为光荣天主继承圣教传承伟业，无怨无悔