这种方式并不否定文化的差异，反而重视它，并以之作为积极计划的远景」。教宗提醒青年们，「我们时代的文化渴求福音的宣讲，需要以强而坚定的见证使之恢复生气」。

教会藉着所有领洗者的善行，必须成为天主爱人类那不可见的爱的可见图像，如同基督那样，因为是人，便利用祂的人性宣讲并实践祂作为天主的救恩计划。

教宗最后表示：我深知‘此神圣计划要使所有基督徒融合于基督的统一、惟一的教会内，超越人的能力’（《大公主义法令》24号）。我们的希望源于基督亲自为教会祈祷。

他们拥有相同的计划，即宣讲耶稣的复活。教宗对此表示，在今日世界，那些从未听到有人谈论耶稣基督的非基督徒，那些已经忘记耶稣基督曾经是谁、耶稣基督现在是谁的非基督徒急需耶稣复活的福音。

这意味着信赖、依靠、摆脱恐惧并有勇气在爱中找到力量，使自己按照天主的计划做人。其实，勇气是一个离不开信赖和爱的品德。你若没有爱，没有信赖，没有感到被爱，也就会缺乏勇气。

总主教强调，无论哪种思潮都意识到了仅仅以尊重人权为基础还不够，还需要相应的政策与计划，才能解决有可能发生的侵犯案件。

慈悲禧年应在具体行动中实现，而不是策略一套筹备工作的计划。隆巴尔迪神父接着表示：教宗所说的堂区，指的当然是在那个地方的堂区团体，而不仅是本堂神父和他的住所。堂区团体能找到多种和适当的途径来接纳难民。

例如，在菲律宾，马尼拉总主教罗萨莱斯枢机呼吁天主教徒不要忘了营养不良的儿童并尽一切可能让他们脱离饥饿，为3月10日透过各个教区发起的粮食计划慷慨奉献，香港教会选择的主题是:「爱。给他们希望。」

为什么圣座提出这项改革计划呢？教育部长泽农枢机主教向本台说：从一方面说，是因为教会内许多学府的哲学讲授培育很虚弱，缺乏明确的教学依据，学科教材和教授素质尤其脆弱。

虽然如此，为做福音的信使，必须服从圣言，让圣事来滋养自己：只有深深地扎根在基督和他的圣言内，才有能力不受将福传沦为纯粹人性和社会计划的诱惑，这种诱惑试图将天主在基督身上完成的救赎的超性幅度隐藏起来或对它一言不发