圣若望‧克里索斯托莫生于叙利亚的安提约基亚，曾任君士坦丁堡的主教，这位圣人是一位哲学家、讲道家、隐居者、人灵的牧人，他由于口才极佳，善于讲道，赢得“金口”的美名。

十三岁的索安（SokAnn）称：「我非常喜欢前来参加，因为可以听到许多好故事。」她就读的公立学校，老师不太注意学生的需要。十五岁的森巴（Sambath）也说：「从不错过任何一个故事。」

此行中陪伴宗主教的有意大利和马耳他的东正教总主教杰纳迪奥斯宗主教，他是宗主教在南欧的特使，此外还有阿萨纳西奥斯宗主教以及约安尼斯宗主教，他是天主教会和东正教会神学对话国际混合委员会东正教方面的主席。　　

耶稣对圣妇安日拉说：“谁愿得天主的圣宠，他的眼睛该常看苦像，他无论受忧苦时，或欢乐时，总不该忘记我的苦难。凡纪念我的圣死，尽心默想我的苦难的人，他真是我的儿女。

教宗方济各从罗马杰梅利医院寄发了这封信函，问候从2月24日至28日在罗马宗座圣安瑟尔默大学参加“主教礼仪庆典负责人员国际培训班”的学员。

弥撒结束后，刘主教带领大家移步埋葬张主教遗体的边祭台，酒圣水、奉香，行隆重的追思安所礼，表达对张主教的敬爱与怀念。大家向张主教墓行三鞠躬礼，最后全体信众一起共同诵经祈祷。

虽然当时由于种种原因客人没能如愿参观他们的前辈们殉难地和纪念碑，但在正定古城，我首次从柏伟力神父（Fr.WielBellemakersCM)和当地老人们的口中听到了60年前文致和主教及其同伴为保护中国妇孺而殉难的经过

老人们无奈地站起来，慢慢地向后走去，又看到一个空位子坐下，一会儿，一位年轻的姑娘从告解亭方向走来，老人又被撵了起来。就这样在整台弥撒中，老人们先后被赶起来三次。

听见她的抱怨，在另一旁织毯的一位老修女说道：孩子，你的工作并没有浪费，你织出的那很小一部分，其实是非常重要的一部分啊。

在读小学的时候，老师说：我们的祖先是猴子，我们都是它们的后代。今天的人之所以不同于猴子，是因为进化的缘故。人类真的是猴子的后代吗？有哪位愿意承认自己是猴子的子孙？在此，笔者无意解答这些问题。