分享中，汤汉主教劝勉没有晋铎的前修生于教友年活出平信徒使命，效法圣女小德兰父亲马丁（L.Martin）给予子女圣召培育：马丁曾进入修院，最后没有升神父。

本教区已经宣布，把教友年的庆祝延长一年，并将着重推动教友积极参与教会职务。很多人自然会问：在教友年中，我们应该在哪方面特别努力？

教宗也勉励信友们：克服我们社会中宗教文盲的问题，善度信德年。基督的司铎们在祝圣圣油弥撒中重发誓愿，教宗本笃十六世在讲道中先向在场的司铎们提问：「我们真的是从天主出发，在与耶稣基督的共融中行动吗？」

在她的日记上她写了这几句：这是旧年最后的一日，我高兴这一年已经过去，可是我确定这一年，并不是虚度的。我把我的宗教信仰，从头到尾检讨了一番，我已渐渐能认识上主了。

从最初参展开始，即以“心灵加油站”作为天主教摊位名称，配以小天使传达出温馨的视觉诉求，希望借此导出天主教出版品对提升人类心灵的正面指引，多年下来俨然已成为鲜明的摊位标志；联展每年配合教会的主题年，推出切合主题的主标语

有两名孩子的拉唐向天亚社表示，当他一九八五年被医生诊断患上痲疯病后，便送入石楼治疗，一住便是四年。他回忆两位修女如何照顾他及其它患者。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

在某一年的春节,老爷给所有子女每家赠送了一本《旧约全书》作为礼物,可父辈们当时还被历次运动的阴影笼罩着,而我们年轻一代全部接受了“无神论”，所以没人响应他，但我仍然愿听他讲圣经故事，以及他在苦难岁月中“

二、宣化天主堂的历史沿革：1、初次建堂和被毁（1872-1900年）宣化天主堂建堂，可追溯至公元1862年，法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父，在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。

另外一件对教会生活有重大意义的事件则是将于12月8日（圣母无染原罪瞻礼）开启，到明年11月20日（耶稣君王瞻礼）结束的慈悲特殊禧年。