生，来自“偶然”死，却是“必然”“偶然”是“有限”“必然”是“无限”一滴水如想不干涸最好的办法是滴入海洋“时间”无头又无尾“空间”无边又无际从“个人”到“人类”乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于

我村有一女教友，打麻将成癖，汲汲终日，农活不干，猪鸡不喂，一直把猪圈里的猪饿跑了，还不知道。自从“索阅”了“信德”，增强了信德，改掉了坏毛病，从此再不打麻将了。　　

在聆听中不再自满，不再孤独，不再为繁华追逐，不再为富足羡慕，不再为生活让生命变得仓促，从而让自己的内心面对世物从容冷静，虚怀若谷，学会选择一种更为和谐的生活，让生命平和幸福。

自己是一个尽福传天职，守传教本分的基督徒呢，还是一个不福传、不传教的“挂名基督徒”呢？

但是，唯有当主教、神父、修会会士和教友与上主建立了深厚关系，深切体会人们面对的不公义、歧视和排斥，才经验到它的“释放力量”。

其实，品尝过这种滋味的何止跟随基督的人，就连基督本人不也饱尝过冷眼和鄙夷吗？甚至连他自己家族的人都认为：“他疯了”（参谷3：21）。

教宗在说明教会对堕胎和离婚行为的判断时说：“对离婚和人工堕胎，教会的伦理判断众人皆知，那就是严重的罪过，伤害人性尊严，在人际和社会关系上造成严重的不正义，得罪婚姻盟约的保证者和生命的创造者天主。

第一不犯罪，犯了罪，天主就会离开我们。第二，要具备谦逊的德行，因为天主不垂允骄傲人的祷告。第三，要作天主喜欢作的事“（玛17：5）这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他。”

无疑，在今天这样一个生活节奏日益加快，个人主体独立意识不断增长的时代，传递孝思、体现孝道的具体方式、规范，与传统已不可同日而语，如“父母在，不远游”、“昏定晨省”等观念和做法，就不可能也不应再照搬照抄了

母亲并不能干，不会做针线，不会织布，也没有把家里整理的很干净，做家务不考究，马马虎虎。基本上都生病睡在床上，吃药打针，也没有挣什么钱。