在数码科技的挑战上，范达民神父认为，数码领域也是一个相遇的环境，「如同我们在街上、教室、圣堂内与青年相遇那样，我们也必须进入这个新的数码空间，以教育工作者和福传者的身份与青年相遇」。

但是，死刑却否绝了所有让被判刑者重新生活的可能性。

「辣黑耳计划」於1984年在美国密尔沃基总教区开始推展，是美国主教为终止妊娠者提供心灵治疗的使徒工作。目前美国和世界许多国家的1百多个教区都在推行这个计划。

除了几个慕道者，哗啦啦站起一片。当他们坐下后，牧师再问，凡三个月内曾对人传福音的，请再站起来，结果却寥若晨星。

古巴主教团主席继续说，我们也应该藉此机会勉励自己和他人在日常生活中施行慈悲之举，例如探访病人、分享我们的所有，宽恕和请求宽恕，安慰悲苦者，更好及更多地爱我们的近人。

盎博罗削是神学、文学和诗歌的文豪，研究和翻译他的杰作使我们成为他的交谈者。他提醒我们在基督内发现我们的科学工作的来源，以及重新发现欧洲文明的基督信仰根源。

「希望未获邀者不会感到被排斥，出席的博主将确保你获得信息和参与，他们甚至可能计划现场直播。我们期望此会议是各方交谈的开端。」劳斯续说：「获选出席并不意味教廷认可其博客内容，落选者亦非被反对。」

弥撒中，还有14位望教者领洗入教。圣堂典礼隆重有序，神长教友共济一堂见证了这神圣庄严的时刻。王店天主堂位于安平县南王庄乡角邱镇东一公里处，是周围村镇教友宗教生活的中心堂。

因为，从某种意义而言，因者祈祷，你们也成了小传教士。会议期间，还推出了传教要理——《与若望•保禄二世一起学做圣人》；举行了教会传教展开幕式。

他亦趁活动呼吁为人子女者要孝顺父母，不一定要给钱，叫声早晨、斟茶，少些怪责他们，关心问候一句已可，他亦提醒长者不要恃老卖老、过分罗嗦。