他对自己的生活不满，于是抛弃一切，将自己的家变成了隐修院，自己做了隐修士。教宗本笃十六世强调，大额我略十分怀念这段时期，这是他“与天主在一起的幸福时刻”；“完全沉浸在了愉快的研究中”。

积极成分在复函中，圣座教义部部长首先列出杰诺韦塞笔记中存在的积极成分，指出“天主圣三是慈悲的泉源及其完美的实现”，在灵修写作和教会训导中都谈及“天主或基督的慈悲”。

教宗呼吁信友们陪伴处在非正常境遇的家庭，使儿童不成为爸爸或妈妈的人质。在家庭内一切都相互关联，倘若家庭的核心受到伤害，全家人都会受到感染。爸爸和妈妈的所有伤害及所遗弃的一切都铭刻在子女身上。

在临走前教宗在中央的祭台前问候了在场的所有主教神父并请在场的信徒们用祈祷，信心和斋戒牺牲来陪伴他的这次去巴西与世界青年相聚的旅程。　　

主要致力于困境留守儿童助学、务工人员子女的陪伴阅读、减灾教育和赈灾服务等。

在这禧年中，教宗特别谈到上主的陪伴，以及慈悲与希望。教宗说：慈悲的陪伴是更深入理解过去经历的亮光，也是在新年伊始陪伴我们的希望。

从最后的晚餐，到橄榄园，到被抓，到被钉，到十字架下，一路陪伴。爱的第二个境界，我们用两个字来表达，就是陪伴。不论顺境、逆境，相伴相随。这是一个爱的成熟阶段。

若瑟靠着木工手艺养活家人，圣母勤俭持家，相夫教子，小耶稣在父母的陪伴下就这样平凡地长大。他们互敬互爱，又都是独立的个体。最让人敬佩不已的是他们每一个人都听了也照着天父的话做了。

相反地，我们必须不辞辛劳地亲近并陪伴受苦者。教宗2018年接见圣座教义部全体大会与会者时表明：「痛苦、生命和死亡的意义，都是现代人的思维难以怀著希望来面对的。

我们从启示中知道，天主以“父亲般”的方式亲近和陪伴祂的子民。教宗接著表示，“我们的天主是亲近人的天主，祂与子民同行”。在《出谷纪》中，“天主以云柱和火柱来保护子民，祂与子民同行。