很多象鲁敏、何树春、谢丽英、赵永立等七十多岁的老人都不放弃用汗水和劳动奉献爱心的机会。还有的教友从离堂二三十里远的南壕村、北沙梁、赵家营赶来做义工。

老人家把自己所有的养老金以及省下的零花钱，一共一万多元钱，全部奉献出来。她的5个孩子见到母亲执意要盖堂，都全力以赴，帮助送砖、石料等。

她虽然离开了我们，但她那难以言尽的生活事迹却无时不在震撼着我们的心灵；她那见证信仰的无畏精神将永垂不朽；她的赤诚奉献的圣德将激励我们迈向新的福传征程。今年是她辞世的一周年，特写此短文以纪之。

孩子，记住，基督徒的幸福就在自我的奉献与牺牲之中。”我看见背负十字架、举步维艰行走着的耶稣基督，我跪在救主前，痛哭流涕地问道：“主啊！请您告诉我，通往幸福的路在何方？”

某些国家至今仍然保持奉献家庭于耶稣圣心的传统，在他们的家庭中都供奉着耶稣圣心像。这项敬礼的根源在于天主降生为人的奥迹。天主的圣爱正是透过耶稣圣心，向人类表达它的极致”。

教宗在弥撒讲道中表示，服务与奉献的人在世俗眼里好似一名失败者。但事实上，只有失去生命，才能重获生命。因为一个人若是为了热爱和效法耶稣而舍弃性命，意味着他战胜了死亡，将生命献给了世界。服务的人，必得救。

母亲家是天主教世家，热心于教会工作，为教堂做奉献，参加唱经班，有时还上台读经。母亲的嗓子特别好，能唱出很多圣歌。可惜的是病魔过早地夺去了妈妈的生命，教堂里的人都为妈妈祈祷和念经。

这位修女如此平静，她深入地度奉献生活，不惧怕死亡。‘我快走到人生旅程的尽头了，现在要开始另一段旅程’。死亡是个过渡，思考这些事对我们大有裨益。

教宗在这至高奉献的忠贞见证中看到了合一的神圣要素，它能消除教会在漫长历史上出现的分裂。教宗指出：如同殉道者的鲜血成了初期教会新基督徒的种子那样，今天各教会如此众多的殉道者同样成了基督徒合一的种子。

教宗先前已经谴责了这种用金钱来赎罪的行为，指出礼仪中的奉献不是走向天主的道路，公义才是。同样，祭礼若不表达皈依，反而妄想将之取代，它就失去了价值。