基督徒在圣堂前的月台聚会比在更衣所聚会更多，然后“去城市的大街和小巷”（路14：21）。

既要为本堂区的教友施行圣事，又要四处募集资金修建圣堂，为教友提供舒适的祈祷场所，还要积极筹划并开展社会公益事业。可以说为了教会的发展、群羊的得救，神父们是呕心沥血、殚精竭虑。

他们依靠天主，创办企业，经过苦心经营，在本企业不断壮大的同时，经常为贫困家庭、当地的圣堂建设和社会公益事业大量捐资，向世人充分展示了当代基督徒的风采，同时也光荣了天主和教会。

陆凯修于1260年4月28日安息主怀，葬于包济邦溪（POGGIBONZI）方济会院圣堂内。教友成群结队，来到他墓前祈祷求恩。因为他的代祷，无数人获得了所求。教宗比约六世将他宣为真福。

马里安皮莱表示，这节日的笑声到晚上结束，因为翌日四旬期就要开始，她和儿孙会去圣堂。已退休的教会历史学家伯多禄（Peter）神父表示，这个年青人的笑闹习俗是数百年前由传教士引入。

我去小圣堂，朝拜圣体，感觉到强烈的平安和舒适，一个非常巨大的经验，一个奇迹，很难用语言来描述。6月3号，我的左手不再颤抖了，可以继续写字了，我停止用药。

十二日上午，教宗到朝圣地附近的瓜拉廷格塔（Guaratingueta）访问一个名叫“希望农场”的青年戒毒戒酒中心；下午则在阿帕雷西达圣母朝圣地圣堂会晤巴西的神父、修会会士修女、修士和执事们，同他们一起颂念玫瑰经

另据中国中心称，雷公的葬礼定于5月31日当地时间下午2：00在圣奥古斯丁修道院圣堂举行殡葬大礼弥撒，雷公的遗体随后将安葬于该修院墓地。

每年庆祝耶稣圣体圣血瞻礼时，世界各地的圣堂大都会举行圣体游行。这是公开朝拜圣体的独特方式，游行中往往还参有民间朝拜圣体的特有传统习俗，使得游行变得更生动美丽，也更有内容。

侯科彦家在离市区80里外的扶风县良峪村那儿一无圣堂二无神父。为了把基督福音传扬广大，引领教外朋友认识教会学习圣经，使神父来此有安身之处，一个伟大的设想几年前在他心中酝酿——建一间福传活动中心。