他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

至于妇女角色，教宗在《福音的喜乐》劝谕中强调加强平信徒责任，同时重视妇女角色。

圣人在弥撒中的喜乐圣道明他满溢热情地举行弥撒，有时他因充满了爱和喜悦，身体会升上空中，面容射出超性的光辉。圣若望十字他以超性的爱和敬礼来举行弥撒。

他毫不计较个人的荣辱得失，为了耶稣活了下来，不以苦难为事，反倒激发出喜乐之情，并闪烁出洞察苦难真谛的灵性之光，随着灵性之光与时俱增，他最终成为希望的见证人———十字苦架的证人，人生的胜利者。

让我们每时每刻都播下善意的种子，耐心的滋润它发芽，长大直至开出那美丽与香气扑鼻的花朵，让善意的力量带给我们每一天幸福、欢快和喜乐。

如果我们没有堕落过，我们就不需要忧愁，我们只需要神赐的喜乐，来开发我们的能力，可是在这个堕落的世界，我们就需要忧愁带领我们反省、痛悔、认识自己。所以忧愁常使我们思想得更深、更长久和更清醒。

教宗勉励他们说：“你们要不断地祈祷，聆听天主的圣言，参与你们被派前往的地方教会的礼仪生活，本着简朴和神贫的生活态度，在各大洲的大街小巷，谦逊又喜乐地作基督的见证”。

答：首先，这位不愿模仿先教宗的感召力的教宗非常谦逊，其次，他的腼腆、他向人建议的友谊、喜乐，都吸引人。他是一位惯于学术性的交谈的人，但是，他同初领圣体的儿童谈话，同青年谈话，都非常成功。

谈到信仰这个话题，对一个有坚定信仰的人他会说：“信仰使我的生活更为充实、喜乐，因为有主的护佑与陪伴。”可对于一个还不了解信仰的人来说，他可能会说：“信仰只是一种在浪费时间的错误之举。