伯多禄治癒残障病人後，勇敢地在公议会首领面前宣报耶稣的复活。这些首领大发雷霆，想要置他於死地。伯多禄虽被禁止以耶稣的名字施教，但他仍继续宣讲福音，他认为听天主的命应胜过听人的命（五29）。

他们分别是嫩布拉（Nembra）堂区的赫纳罗·富埃约·卡斯塔尼翁（GenaroFueyoCastañón）神父，一位热诚的牧人；他殷勤看望病人，培养新的传教士

他们看似好人，因为他们遵守法律，可是背後却有一些不好的事物：他们是坏人和假善人，或是病人。他们很痛苦！教宗然後提到荡子回头的比喻。

我梦想一个倾听和重视病人与老人的欧洲，好使他们不致沦为丧失生产力的废弃物。教宗接着说：在我梦想中的欧洲，移民不再被视为罪犯，他们全部的人性尊严得到尊重，受邀负起更大责任。

有一技之长的学员，也为他们按摩、理发、祈祷疗疾，经过精心治疗的三例病人，竟然很快痊愈。

她总是安慰别人说：和我一起患同样病的病人全都去世了，我还能活着。在她重病三年多的时间里，不断恳求圣母转求天主，效法耶稣背十字架的苦难。

因此，服事人的生命乃是服事天主和每个人的生命，包括胎儿和长者的生命，受苦者和病人的生命，甚至那些令我们厌烦和反感的人的生命也应得到接纳、爱护和帮助。

向耶稣献上一份不求回报的礼物，就是照顾一个病人、为一个难以相处的人花费时间、帮助一个不被注意的人，以及宽恕得罪我们的人。这些都是不求回报的礼物，在基督徒的生活中不可缺少。

耶稣没有责怪别人，没有说我是默西亚或我是先知；当祂治愈病人、向人们宣讲以及行奇迹时，并没有大肆宣扬。耶稣谦卑行事，接近人群。在福音的记载中，耶稣不与人群在一起时，祂就与天父同在，向天父祈祷。

一旦遇到令他们感到麻烦的事，例如被强盗打伤、又被半死半活地丢下的人，或遇到一个癞病人，他们就会依照自己内心的法律把目光移向别处。耶稣称这种酵母是危险和虚伪的。