教宗接着鼓励在场人士寻求新的方式传教，“用方言去谈论信仰，就像母亲给孩子唱摇篮曲一样”。在同样的亲密关系中，“赋予基督信仰一个泰国的面容与血肉”。

你是病人的依靠，罪人的依托，我们把患病的孩子交托于你，求你大施恩佑，护佑他安然无恙。大夫们也感觉非常棘手，生命危在旦夕。

比如说，餐后丈夫能不能主动洗洗碗，或者主动地去接接孩子，分担点家务，让妻子能够有一些休息的时间。所有这些我们都可以称为爱的服务。当一个丈夫去做这些事情的时候，妻子就会觉得自己在被爱着。

驱魔礼毕的随后几年，内心欢快祥和的FrancescaFabrizi与其丈夫、孩子再次觐见教宗。

他谈到平信徒的角色、需要倾听和陪伴，同时强调教会如同一位慈母，并将教会与自己羊群的关系比作母亲与孩子的关系，称这是一种神圣的联系。

教宗首先提到，当他经过人群时，父母们骄傲地举起他们的孩子，仿佛在说：这是我的骄傲，这是我的未来！教宗表明，一方面这一举动是如此的高贵，一方面它有力地说明欧洲正在经历人口寒冬，儿童是未来的保障。

我家孩子多，劳力少，一年的口粮不到半年就吃完了，野菜和糠窝头便成了我们的救命饭。我的哥哥们到了读书年龄却因交不起学费不能上学，更因为成分不好不能参军，父亲还要时不时地在大会小会上接受批斗和改造。

朋友的父亲在过去的一场灾难中，由一位杰出的生物学家变成了一个只有3岁孩子智力的病人，丧失了大部分记忆，却把青年时期的拳击爱好一丝不苟地保留了下来，而且把儿子当成了沙袋。

我想到关在家里的家庭，孩子上不了学，或许父母亲也不能出门；有些人在居家隔离。愿上主助祐他们在这新的处境中，发现新的爱的表达方式。这是个在家庭里发挥创意、重获真情的好机会。

「她们的目标是以一种具体、实用、适应和吸引人的方式，向学校的孩子和村里的人传扬信仰和天主教教理，使所有人都可以学会热爱和实践他们的宗教。」