特别擅长于低音提琴演奏和古典音乐作品，对中国古典文化有浓厚的兴趣。他还有个好听的中文名字叫韩思成。

庞瑞神父在中国教会青黄不接，承前启后时，蒙主恩召，走上了修道之路。于1985年9月入内蒙古天主教神学院，1989年7月16日晋铎，在内蒙古集宁教区服务。

主教说，中国福传看河北，河北福传看邯郸，邯郸福传看永年，永年福传看曹庄。

总之，就如有先知之见的志士们所言：中国教会的复兴，首先是圣职界的复兴！网络时代，必须重视并加强学习，提高素质和水平！

30分，在疲惫中、寒风中、感恩的热泪中全体朝圣团员平安抵达山顶圣母大堂，由本堂李刚健神父为朝圣团举行了隆重的感恩圣祭，神父首先对大家的这种方式的朝圣给予了高度的赞誉，同时也勉励大家学习老前辈们，昔日来中国

耶稣圣心，尔国临格于中国，尔国临格于我们的家庭、我们的工作、临格于我的父母亲友恩人之心！使自己的身心灵更加相似耶稣的仁爱慈悲、宽宏大量、慷慨无私……

他更表示泰泽团体在未来一段时间，会在周五特别为中国祈祷。四晚聚会中，艾乐思修士八月九日晚出席圣公会圣约翰座堂的晚祷，祈祷后更有机会在座堂外与来自比利时的青年和华人青年共聚。

刘教授从以下几个方面作了总结：教会与政府的关系和天主教会社会角色；教会慈善救助服务与现代社会福利制度；东亚社会历史处境与政教关系独特地位；国家、市场、社区关系与结构性现代化；教会社会服务模式转变与世俗专业职业；中国天主教会社会服务发展的初始状况

在上午的开幕式上，我注意到张士江神父在他的讲话中提到：在加强社会服务工作力度的同时，中国天主教会要保持平衡发展。所以，我们在传教时，应该注意宣讲福音和行善功保持平衡，这一点是很重要的。　　

但是，目前在中国约6000多座教堂中，用拉丁文唱圣歌的，恐怕已寥寥无几。